פרשת ואלה שמות

צרורא פרחן גו תהומי ואתבדרן ובעאן מיא לסלקא לחפייא עלמא ולאהדרא כמלקדמין,‏ עד
דאזמין קב”ה לחד ממנא יעזריאל די ממנא על שבעין מפתחן ברזא דשמא קדישא ועאל לגבי
ההוא צרורא וחקיק ביה אתוון כמלקדמין וכדין אתקיים עלמא ואתהדרו מייא לדוכתייהו.‏
ועל דא כתיב לא תשא את שם יי'‏ אלהיך לשוא.‏ ‏[צב ע"א]‏
זכור את יום השבת לקדשו,‏ דא איהו רזא דברית קדישא,‏ ובגין דבהאי ברית קיימין כל
מקורין דשייפי גופא ואיהו כלל כלא,‏ כגוונא דא שבת איהו כללא דאורייתא וכל רזין דאורייתא
ביה תליין,‏ וקיומא דשבת [527 .p] כקיומא דכל אורייתא,‏ מאן דנטיר שבת כאילו נטיר
אורייתא כלה.‏
‏[צב ע"ב]‏
זכור,‏ רזא דדכורא איהו,‏ רזא דדכורא דנקיט כל שייפי דעלמא עלאה.‏
את יום השבת,‏ לאסגאה מעלי שבתא דאיהו לילה ודא איהו את.‏
לקדשו,‏ דאצטריך קדושא מגו עמא קדישא ולאתעטרא בהו כדקא חזי.‏
זכור,‏ אתר דלית ליה שכחה ולא קיימא ביה שכחה דהא לית שכחה באתר דברית עלאה,‏
וכ"ש לעילא.‏ ולתתא אית שכחה אתר דאצטריך לאדכרא,‏
ועל דא כתיב ‏(תהלים ק"ט:‏‎14‎‏)‏ יזכר
עון אבותיו,‏ ואית תמן ממנן דאדכרן זכיין דבר נש וחובוי.‏ ולית שכחה קמי כרסייא קדישא,‏ מה
דאיהו קמיה.‏
ומאן איהו קמיה,‏ זכור,‏ וכ"ש לעילא בגין דכלא רזא דדכורא איהו ותמן אתגליף
רזא דשמא קדישא יה"ו.‏ ולתתא אצטריך לאתקדשא,‏ ובמה אתקדש,‏ בזכור דהא
מניה נטיל כל קדושין וכל ברכאן,‏ ודא כד מתעטרא מעלי שבתא על עמא קדישא כדקא יאות
בצלותין ובעותין ובסדורא דחדוה.‏
[p. 528]
ואי תימא זכור לא אצטריך לאתקדשא אע"ג דמניה נפקין כל קדושין דעלמא לאו הכי,‏
דהא דא אצטריך לאתקדשא ביממא ודא אצטריך לאתקדשא בליליא,‏ וכל קדושין נטלין לון
ישראל לבתר ואתקדשן בקדושי דקב”ה.‏ ‏[צג ע"א]‏
כבד את אביך ואת אמך,‏ בכל זיני יקר למחדי לון בעובדין דכשראן כד”א ‏(משלי כ"ג:‏‎24‎‏)‏
גיל יגיל אבי צדיק ודא איהו יקרא דאבוי ואמיה.‏
כבד את אביך,‏ כד”א כבד את יי'‏ מהונך.‏ מהונך,‏ מממונך.‏ מהונך,‏ מחנך,‏ בחדוה דנגונא
למחדי לבא דהא דא חדוה דלבא.‏ כגוונא דא נגונא דכל עלמא עובדין דכשראן דההוא ברא חדי
לבא דאבוה ואמיה.‏
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.
198