פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
זרעא דדוד מתהפכן ביה חיזו דגוונין, ובגין כך טעה שמואל דכתיב (שמואל א' ט"ז:7)<br />
אל תבט אל מראהו, בגין דסטרא אחרא הוה ביה באליאב דלא הוה הכי בדוד דדיוקנין דדוד<br />
טמירין אינון דהא דיוקנא דסטרא אחרא אתכליל גו דיוקנין, וההוא דיוקנא דסטרא אחרא<br />
אתחזי ביה בקדמיתא דאעבר על עיינין לפום שעתא ובהיל לבא ודחיל,<br />
רואי, ויי' עמו, ודא איהו עדות לגביה.<br />
ולבתר (שם:12,18) וטוב<br />
[402 .p] דיוקנא דא דאדם כליל כל דיוקנין וכלהו כלילן ביה, האי לא בהיל ברוחיה,<br />
בשעתא דרוגזיה איהו בנייחא ומלוי בנייחא ומיד אתפייס. [עד ע"ב]<br />
זרעא דדוד דאתחזי ביה ההוא דיוקנא בקדמיתא דאעבר לפום שעתא על עיינין ברוגזיה<br />
בנייחא מיד אתפייס, אבל נטיר דבבו כנחש לסופא בגין דההוא סטרא גרמא ליה דסחרא בכל<br />
סטרין, אבל מוחא דלגו קליפה ולבא מתישרא ויציבא. דא לאינון זכאין, אבל חייבין לא<br />
מתעברן מההוא דיוקנא קדמאה בישא ואתחברן ואסתאבן ביה בכלא.<br />
ציורא תניינא, אי ההוא בר נש לא אזיל כל כך בארחא בישא ואסטי מההוא ארחא ותב<br />
למאריה, לאו דאיהו רגילא בארחי דתקנן אלא דהוה באינון אורחי מתעדן וסטי מנייהו ותב<br />
למאריה, האי איהו רוחא טבא שארי למשרי עלוי ולאתקפא על זוהמא קדמאה דהוה ביה<br />
ובליט לבר באסתכלותא דעיינין לפום שעתא כחד דיוקנא דאריה דאתגבר. או בשעתא דחמי<br />
ליה ההוא חיזו גרים ליה לאעברא בלביה אריה דמתגברא לפום שעתא. האי מסתכלן באנפוי<br />
לבתר אינון אנפין דלבא לא רחים לון לפום שעתא, ומיד תב לביה ורחים ליה. כד מסתכלן ביה<br />
אכסיף וחשיב דכלא ידעין ביה, אנפוי חפיין דמא לפום שעתא מתהפכן לחוורא או לירוקא.<br />
[403 .p] תלת שוריקין אית באנפוי, חד לימינא דדא אתפשט באנפוי ואתאחיד ביה חד<br />
דסלקא לחוטמיה לעילא, ותרין לשמאלא וחד דאתפשט לתתא מאינון תרין ואחיד בהאי<br />
ובהאי. ואלין אינון אתוון דמחקקן באנפוי ואלין בלטין בבהילין דלא שכיכין, וכד מתיישבא<br />
וארגיל בארח קשוט משתככין. ורזא דאינון אתוון איהו קרוב, דא הוה רחיק והשתא אינון<br />
אתוון בלטין באנפוי וסהדין ביה בבהילו, וסימנא דא ק' מסטר ימינא, אתוון אחרן מסטר [עה<br />
ע"א] שמאלא, ואע”ג דשורייקי אחרנין אתחזון באנפוי לא בלטין לבר כהני בר בזמנא דהוה<br />
אזיל בעקימו.<br />
האי איהו זרעא דדוד אתהפך מחיזו דא, בקדמיתא אתחזי בדיוקנא דאדם ולבתר<br />
קיימא בדיוקנא דאריה ואתפרש מדיוקנא דסטרא אחרא וכלא מתהפכא משאר בני נשא.<br />
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
152
Change language