פרשת ואלה שמות

רבי חייא ורבי יוסי הוו אזלי במדברא.‏ אמר רבי חייא לרבי יוסי תא ואימא לך דכד
קב”ה בעא לאעברא שולטנותא דארעא לא עביד עד דאעבר שולטנותא דלהון ברקיעא,‏ ולא
אעבר שולטנותא דלהון עד דמני אחרא באתריה בגין דלא יגרע שולטנותא ‏[מט ע"ב]‏ ברקיעא
לקיימא דכתיב ‏(דניאל ד':‏‎14‎‏)‏ ולמאן די יצבא יתנינה.‏
א"ר יוסי ודאי הכי הוא.‏ פתח ר'‏ יוסי ואמר ‏(תהלים ח':‏‎2‎‏)‏ יי'‏ אדונינו מה אדיר שמך
בכל הארץ אשר תנה הודך על השמים.‏ כד בעא קב"ה לתברא חילא דשאר עמין אתקיף דיניה
עלייהו ותבר לון ואעבר מקמיה שולטנותא דלהון.‏
[241 .p] אשר תנה.‏ אשר נתת מבעי ליה,‏ או תנה הודך,‏ מהו אשר תנה הודך.‏ אלא דא
רזא דנהרא עמיקא דכלא,‏ ודוד בעא בעותיה למנגד מניה על השמים ודא הוא אשר כד”א
‏(שמות ג':‏‎14‎‏)‏ אהיה אשר אהיה.‏ בשעתא דהאי נהרא עמיקתא דכלא נגיד ונפיק כדין כלא בחידו
ומטרוניתא אתעטרת במלכא וכל עלמין כלהו בחידו ושלטנותא דשאר עמין אתעבר מקמי
מטרוניתא,‏ וכדין זקפאן רישא כל מאן דאחידו בה.‏
אדהכי חמו חד בר נש דהוה אתי וחד מטולא קמיה.‏ א"ר חייא נזיל דלמא האי בר נש או
גוי או עם הארץ הוא ואסיר לאשתתפא בהדיה בארחא.‏
א"ר יוסי ניתיב הכא ונחמי דלמא גברא רבא הוא.‏
אדהכי אעבר קמייהו,‏ אמר לון בדוקפא דמעברא דקוטפא דהני חברותא אבעי ואנא
ידענא ארחא אחרא ונסטי מהאי,‏ ואנא בעינא דאימא לכו ולא אתחייבנא בכו ולא
אעבר על מה דכתיב ‏(ויקרא י"ט:‏‎14‎‏)‏ ולפני עור לא תתן מכשול,‏ ואתון כסומין בארחא ולא
תסתכנו בנפשייכו.‏
א"ר יוסי בריך רחמנא דאוריכנא הכא.‏
אתחברו בהדיה.‏ אמר לון לא תשתעון מידי השתא עד דאעבר בהאי.‏ סטו בארחא
אחרא.‏
בתר דנפקו מההוא אתר אמר לון בההוא ארחא אחרא הוו אזלי זמנא חדא חד כהן
חכם וחד עם הארץ בהדיה.‏ קם עליה בההוא אתר וקטליה.‏ מההוא יומא כל מאן דאעבר
[p. 242]
בההוא אתר מסתכן בנפשיה,‏ והא מתחבון תמן משדדי טורי וקטלין לבני נשא ופקחין דידהו
לא מעברי תמן,‏ ובעי קב”ה דמא דההוא כהנא בכל יומא.‏
פתח ואמר ‏(ישעיה י':‏‎32‎‏)‏ עוד היום בנוב לעמוד וגו'.‏ הא אוקמוה אינון מארי מתיבתא
אבל אנא
כתיב ‏(שמות
לא אמינא הכי דרזא דמלה אוליפנא.‏ עוד היום,‏ מאן יומא דא.‏ [243 .p] אלא הכי
ו':‏‎23‎‏)‏ ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב,‏ ורזא הוא על כנסת ישראל דאהרן הוא
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.
90