פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
עלה אתקרי נערה. אוף הכא ליל דעד לא קבילת דכר אע"ג דכתיב שמורים אלא דכר הוה זמין<br />
לאתחבר עמה. ובשעתא דאתחבר<br />
ונוקבא, ובגיני כך כתיב הלילה הזה.<br />
עמה דכר כתיב הוא הלילה הזה ליי' שמורים, שמורים דכר<br />
ובאתר דאשתכחו דכר ונוקבא לית שבחא אלא דדכורא, והכי שבחו ישראל<br />
בתושבחתייהו לדכורא ולא לנוקבא הה”ד (שמות ט"ו:2) זה אלי ואנוהו, דלית שבחא באתר<br />
דדכר ונוקבא אשתכחו אלא מדכורא. ולדא מחכאן ישראל [182 .p] דכתיב (ישעיה כ"ה:25) זה<br />
יי' קווינו לו נגילה ונשמחה בישועתו, משום דהכי זמין למעבד להו דכתיב (מיכה ז':15) כימי<br />
צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות.<br />
ורזא דא הכי הוא, כגוונא דהכא ליל ולילה כך זמין למעבד דכתיב (ישעיה כ"א:12)<br />
שומר מה מלילה שומר מה מליל. מה להלן שמירה וליל, אוף הכא שמירה וליל. מה להלן<br />
שמירה ולילה, אוף הכא שמירה ולילה. ולילה אתקרי על גב דכורא הה”ד (שם:12) אתא בקר<br />
וגם לילה. בקר כד”א (בראשית י"ט:27) וישכם אברהם בבקר, דהיא מדתו ממש, וכתיב<br />
(תהלים ה':4) יי' בקר תשמע קולי, בקר ממש.<br />
יתבו ר' חייא ור' יוסי ואוליף להו רזא דתורת כהנים והוו מהדרי בכל יומא ויתבי<br />
קמיה. חד יומא נפק לבר ר' שמעון, אזלו בהדיה, מטו לחד חקלא יתבו.<br />
[p. 183]<br />
פתח ר' שמעון ואמר ת”ח כתיב (קהלת<br />
ז':15) את הכל ראיתי בימי הבלי יש<br />
צדיק אובד בצדקו ויש רשע מאריך ברעתו. שלמה דהוה חכמתיה יתירא על כלא מאי קאמר<br />
בהאי קרא. אלא שלמה רמז דחכמתא קא רמז, דחזינן אורחוי דקב”ה דלא הכי דהא כתיב<br />
(ירמיה<br />
י"ז:10) ולתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו. אלא תרי ענייני אינון דקא רמז הכא דתנינן<br />
כד דינוי דקב”ה בעאן לאשגחא בעלמא<br />
ולעיינא ביה דכתיב (זכריה ד':10) עיני יי' המה<br />
משוטטות בכל הארץ, ואשכחן חייבין בדרא ההוא צדיקא דאשתכח בדרא אתפס בחובייהו,<br />
וחייביא מאריך קב”ה רוגזיה עמהון עד דיתובון, ואי לאו לא ישתכח מאן דיתבע רחמי עליהון<br />
הה”ד יש צדיק אובד בצדקו, משום דהוא זכאה אסתלק מעלמא.<br />
בגיני כך תנינן לעולם אל ידור אדם אלא במקום שאנשי מעשה דרים בתוכה. מאי<br />
טעמא, משום דווי לההוא דמדוריה בין חייביא דהוא אתפס בחובייהו, ואי דיוריה בין זכאין<br />
אוטיבין ליה בגיניהון. דהא רב חסדא הוה דיוריה בקדמיתא ביני קפוטקאי והוה דחיקא ליה<br />
שעתא ומרעין רדפין אבתרוי, נטל ושוי מדוריה בין [184 .p] מארי תריסין דצפורי וסליק וזכה<br />
לכמה טבאן לכמה עותרא לכמה אורייתא, ואמר כל האי זכינא על דעאלית בין אינון דמאריהון<br />
אשגח לאוטבא להו.<br />
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
70
Change language