פרשת ואלה שמות

א"ל הכי אוליפנא מאבא דהוה אמר משמוי דרב המנונא סבא.‏
יומא חד הוה יתיב ר'‏ שמעון בתרעא דצפורי,‏ אמר ליה ר'‏ ייסא האי דאמר ר'‏ יוסי מי
עלה שמים וירד וגו',‏ זמנא חדא אמר דא משה,‏ לבתר אמר דא קב”ה,‏ לבתר אמר אלין ד'‏
קטירין אש רוח מים ועפר,‏ וחמינא ליה למר דברכיה.‏
אמר ליה ודאי שפיר קא אמר והכי הוא וכלא חד מלה וכלהו מלי אתקיימו בקב”ה
וכלא בחד מתקלא סלקא.‏
אתרגיש ר'‏ ייסא במלוי דר'‏ שמעון,‏ אמר האי הכי הוא והא אוליפנא מקמיה דמר זמנא
אחרא אלה תולדות השמים והארץ בהבראם,‏ אל תקרי בהבראם אלא באברהם דכתיב ‏(תהלים
פ"ט:‏‎3‎‏)‏ כי אמרתי עולם חסד יבנה,‏ אבל כלא שפיר.[‏‎429‎ .p] סופא דקרא מאי קא מיירי דכתיב
‏(משלי
ל':‏‎4‎‏)‏ מה שמו ומה שם בנו כי תדע.‏ מה שמו תינח,‏ אלא מה שם בנו מהו.‏
אמר ליה רזא דמלה הא אוליפנא לר'‏ אלעזר ברי.‏
אמר ליה לימא לי מר דהא בחלמי שאילנא קמיה דמר האי מלה ואמר לי
אמר ליה אי אימא תדכר.‏
אמר ליה ודאי דהא יומא אהדרנא.‏
ואנשינא לה.‏
א"ל רזא דמלא היינו דכתיב ‏(שמות ד':‏‎22‎‏)‏ בני בכורי ישראל,‏ וכתיב ‏(ישעיה מ"ט:‏‎3‎‏)‏
ישראל אשר בך אתפאר,‏ והוא ברזא עלאה והיינו אקרי בנו.‏
אמר ינוח דעתיה דמר דהא רזא דא ידענא.‏ אדהכי לא אדכר ר'‏
ייסא חלש דעתיה אזל
לביתיה אדמוך,‏ אחזיאו ליה בחלמיה חד ספרא דאגדתא דהוה כתיב ביה חכמה ותפארת
במקדשו.‏ אתער אזל לגבי דר'‏ שמעון נשק ידוי אמר הכי חמינא בחלמא,‏ זמנא אחרא חמינא חד
‏[עט ע"ב]‏ ספרא דאגדתא דאחזיאו קמאי והוא כתיב ביה חכמה לעילא,‏ תפארת לתתא,‏
במקדשו לגבייהו,‏ והכי אשכחנא בפומאי.‏
[430 .p] א"ל ר'‏ שמעון עד כען רביא את למיעל בין מחצדי חקלא,‏ והא כלא אחזיאו לך
והכי הוא דכתיב מה שמו ומה שם בנו כי תדע,‏ חכמה שמו תפארת בנו.‏
בגיניה כך.‏
תאנא ומשה עלה אל האלהים.‏ זכאה חולקיה דמשה דזכי ליקרא דא דאורייתא אסהיד
תאני ר'‏ יהודה ת"ח מה בין משה לשאר בני עלמא.‏ שאר בני עלמא כד סלקין סלקין
לעתרא סלקין לרבו סלקין
זכאה חולקיה.‏
למלכו,‏ אבל משה כד סליק מה כתיב ביה,‏ ומשה עלה אל האלהים
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.
164