פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
פרשת וארא<br />
[70 .p] [כב ע"א] וידבר אלהים אל משה ויאמר אליו אני יי'. רבי אבא פתח (ישעיה<br />
כ"ו:4) בטחו ביי' עדי עד כי ביה יי' צור עולמים. בטחו ביי', כל בני עלמא בעיין לאתתקפא ביה<br />
בקב”ה<br />
ולמהוי רחצנו דלהון ביה. אי הכי מהו עדי עד. אלא בגין דיהא תקיפו דבר נש באתר<br />
דאיהו קיומא וקשורא דכלא,<br />
עד.<br />
ואקרי עד, והא אוקמוה כד”א (בראשית מ"ט:27) בבקר יאכל<br />
והאי עד אתר דאחיד לכל סטרין לסטרא דא ולסטרא דא, לאתקיימא ולאתקשרא<br />
קשורא דלא תעדי. והאי עד תיאובתא דכלא ביה כד”א (שם:26) עד תאות גבעות עולם. מאן<br />
אינון גבעות עולם, אלין אינון תרין אמהן נוקבי דאקרון עולם כד"א (תהלים ק"ו:48) מן<br />
העולם ועד העולם, [71 .p] יובל ושמטה כל חד עולם אקרי, ואלין אקרון גבעות עולם,<br />
ותיאובתא דילהון בהאי עד קיומא דכל סטרין. מ"ט, תיאובתא דיובלא לאעטרא ליה ולנגדא<br />
עליה ברכאן ולארקא עליה מבועין מתיקין הה”ד (שיר<br />
ג':11) צאינה וראינה בנות ציון במלך<br />
שלמה בעטרה שעטרה לו אמו. תיאובתא דשמטה לאתברכא מניה ולאתנהרא מניה. ודאי האי<br />
עד תאות גבעות עולם איהו.<br />
בגין כך בטחו ביי' עדי עד, דהא מתמן ולעילא אתר טמיר הוא וגניז דלא יכיל<br />
לאתדבקא, אתר הוא דמניה נפקו<br />
גניז וסתים<br />
ואצטיירו עלמין הה”ד כי ביה יי' צור עולמים. והוא אתר<br />
ועל דא בטחו ביי' עדי עד, עד הכא אית רשו לב"נ לאסתכלא ביה, מכאן ולהלאה<br />
לית רשו לכל ב"נ לאסתכלא ביה דהא איהו גניז מכלא.<br />
עלמין כלהו ולית מאן דקאים על ההוא אתר.<br />
72] [p. א"ר<br />
יהודה קרא אוכח<br />
ומאן איהו, יה יהוה, דמתמן אצטיירו<br />
עליה דכתיב (דברים ד':32) כי שאל נא לימים ראשונים<br />
אשר היו לפניך למן היום אשר ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים ועד קצה השמים.<br />
עד הכא אית רשו לב"נ לאסתכלא, מכאן ולהלאה לית מאן דיכיל למיקם עליה.<br />
ד"א בטחו ביי' עדי עד, כל יומוי דבר נש בעי לאתתקפא ביה בקב”ה דהכי אמר דוד<br />
(תהלים כ"ה:2) אלהי בך בטחתי אל אבושה אל יעלצו אויבי לי, ומאן דשוי ביה רוחצניה<br />
ותוקפיה כדקא יאות לא יכלין לאבאשא ליה כל בני עלמא. וכל מאן דשוי תוקפיה בשמא<br />
קדישא אתקיים בעלמא. מאי טעמא, בגין דעלמא בשמא קדישא אתקיים הה”ד כי ביה יי' [כב<br />
ע"ב] צור עולמים, צייר עלמין דהא בתרין אתוון אתברון עלמין עלמא דין [73 .p] ועלמא<br />
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
29
Change language