פרשת ואלה שמות

רבי יוסי ורבי יצחק הוו אזלי באורחא.‏ אמר רבי יוסי ההוא באר דחמא יעקב וחמא
משה אי הוה ההוא בירא דחפר אברהם ויצחק אי לאו.‏
א"ל בשעתא דאתברי עלמא אברי האי באר ובערב שבת בין השמשות אברי פומא דיליה
והאי איהו באר דחמא יעקב ומשה.‏
מתניתין.‏ אינון רדפי קשוט,‏ אינון דתבעו רזא דמהימנותא,‏
בקשורא מהימנא,‏ אינון דידעין אורחוי דמלכא עלאה,‏ קריבו שמעו.‏
[62 .p] אינון דאתדבקו
כד סליקו תרין ונפקי לקדמות חד מקבלין ליה בין תרין דרעין.‏ תרין נחתין לתלתא,‏
תרין אינון,‏ חד בינייהו.‏ תרין יתבין מותבא דנביאי ינקי בהו.‏ חד בינייהו,‏ חבורא דכלא הוא
נטיל כלא.‏
‏[יג ע"א]‏
ההוא בירא קדישא קאים תחותיה,‏ חקלא דתפוחין קדישין איהו.‏ מהאי בירא אתשקיין
עדרייא דרעי משה במדברא,‏ מהאי בירא אתשקיין עדרייא דבריר יעקב כד אתבריר לון לגו
חולקיה כל אינון רתיכין כל אינון מארי דגדפין.‏
תלת קיימין רביעין על האי בירא.‏ האי בירא מנייהו אתמלי,‏ אדנ"י אתקרי,‏ על דא כתיב
‏(דברים ג':‏‎24‎‏)‏ אדני אלהים אתה החלות וגו',‏ וכתיב ‏(דניאל ט':‏‎17‎‏)‏ והאר פניך על מקדשך
השמם למען אדני.‏ אדון כל הארץ,‏ הה”ד ‏(יהושע ג':‏‎11‎‏)‏ הנה ארון הברית אדון כל [63 .p]
הארץ.‏ ביה גניז חד מקורא קדישא דנביע ביה תדיר ואמלי ליה,‏ יהו"ה צבאות אקרי,‏ בריך הוא
לעלם ולעלמי עלמין.‏
ולכהן מדין שבע בנות ותבאנה ותדלנה וגו'‏
א.‏
‏"ר יהודה אי בירא דא איהו בירא דיעקב
הא כתיב ביה ‏(בראשית כ"ט:‏‎3‎‏)‏ ונאספו שמה כל העדרים וגללו את האבן,‏ והכא בנות יתרו לא
אצטריכו
להאי אלא ותבאנה ותדלנה בלא טורח אחרא.‏
א"ר חייא יעקב אעדי ליה מן בירא דהא כתיב כד מתכנשי תמן כל
עדרייא והשיבו את
האבן,‏ וביעקב לא כתיב וישב את האבן דלא אצטריך לבתר כן,‏ דהא בקדמיתא מיא לא הוו
סלקין,‏ כיון דאתא יעקב סליקו מיא לגביה.‏ משה אוף הכי סליקו מיא לגביה וההוא אבנא לא
הוה על פום בירא,‏ ובגין כך ותבאנה ותדלנה.‏
[64 .p] ר'‏ אלעזר
ור'‏ אבא ור'‏ יוסי הוו אזלי מטבריא לצפרי.‏ עד דהוו אזלי פגע בהו חד
יודאי ואתחבר בהדייהו.‏ א"ר אלעזר כל חד לימא מלה דאורייתא.‏
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.
25