פרשת ואלה שמות

אמר רבי יוסי ודאי הכי הוא,‏ ועל דא כתיב בים סוף,‏ סופא דדרגין.‏
רבי חייא אמר וינהגהו בכבדות.‏ בכבדות מהו,‏ אלא מכאן אוליפנא דבההוא דברותא
דבר נש יתבדר בה מדברין
ליה.‏ בפרעה כתיב ‏(שמות ט':‏‎7‎‏)‏ ויכבד לב פרעה.‏ בההוא מלה דבר
ליה קב”ה בכבדות ממש.‏ אמר ליה קב”ה רשע אנת אוקיר לבך,‏ אנא אדבר לך בהאי.‏ ועל דא
וינהגהו בכבדות.‏
ויאמר מצרים אנוסה מפני ישראל.‏ ויאמר מצרים,‏ דא ממנא דאתמנא על מצראי.‏
אמר רבי יוסי האי מלה קשיא דכיון דאעברו ליה משולטנותיה היך יכיל הוא למרדף
אבתרייהו דישראל.‏ אלא ודאי כלא הוא,‏ אבל דא מצרים דלתתא דכיון דאתבר חילא דלהון
מלעילא כדין אתבר תוקפא דלהון לתתא הה”ד
דיקא,‏ דא הוא תוקפא דלהון לעילא,‏
אנוסה מפני ישראל,‏ דחמו דהא אתבר תוקפיהון לעילא.‏
[247 .p] כי יי'‏ נלחם להם במצרים,‏ במצרים
ודא הוא דאוקמוה מלך מצרים סתם.‏ הכא ויאמר מצרים
ת”ח כד אתער האי כנסת ישראל כל אינון דאחידן בה כלהו אחידן לתתא וישראל
לעילא מכלהו דהא אינון נטלי לה בגופא דאילנא והא אוקמוה,‏ ובגיני כך ישראל אחידן בה
יתיר מכל שאר עמין,‏ וכד אינון מתערין כל שאר עמין אתבר תוקפיהון מאינון דשלטי עלייהו.‏
ת”ח האי ממנא שלטנא דמצראי דחיק להו לישראל בכמה שעבודא כמה דאוקמוה.‏
לבתר דאתבר הוא בקדמיתא אתברו אינון מלכוותא הה”ד כי יי'‏ נלחם להם במצרים,‏ נלחם
להם ודאי.‏
248]
.p] ויסע מלאך האלהים ההולך לפני מחנה ישראל וגו'.‏ מתניתין.‏ עד לא אשתקע
אוירא דכיא ולא נהיר אבנין נקיבן הוו סתימאן,‏ תלת רוחין דכלילן בתלת הוו שקיען,‏ ומיין
סתימן תחות נוקבי,‏ בשבעין ותרין אתוון אתהדרו לאתרייהו.‏ ‏[נ ע"ב]‏ אינון אבנין בתר שבעין
ותרין דרגין אתבקעו ואנקיבו אבנין תחות צרורא דהוה חקיק,‏ אתכנפו ואתעבידו כנופיא חד.‏
[p. 249]
לבתר אתפלגו ואתעבידו תרין מייא,‏ פלוגתא אגלידו ופלוגתא אשתקעו,‏ אלין
סליקו אלין נחתו.‏ מהכא שרא עלמא לאתפלגא.‏
צרורא אחרא אית לעילא לעילא והיא גליפא בע"ב חתימן דגושפנקא תקיפא ובהו
שקיעין גלגלוי דימא.‏ כד נטלין אתפלגו לארבע זויין,‏ פלגו חדא סליק ופלגו חדא נחית,‏ פלגו
חדא לסטר צפון ופלגו חדא לסטר דרום.‏ כד מתחברן כחדא גומרין דלהטין קיימין בלהט שננא
דחרבא דמתהפכא.‏
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.
92