03.09.2014 Views

פרשת ואלה שמות

פרשת ואלה שמות

פרשת ואלה שמות

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

דא ארץ.‏ ומאן אתר<br />

ממש.‏<br />

נטיל האי,‏ סופיה דקרא מוכח דכתיב מאת יי'‏ מן השמים,‏ מן השמים<br />

רבי חייא אמר מהכא וידבר אלהים את כל.‏ כל,‏ כללא דכלא דהא בהא תליא כלא.‏<br />

לא יהיה לך אלהים אחרים.‏ רבי יצחק אמר לאפקא שכינתא.‏ על פני,‏ לאפקא אנפי<br />

מלכא דבהו אתחזי מלכא קדישא ואינון שמיה והוא אינון.‏ הוא שמיה דכתיב ‏(ישעיה מ"ב:‏‎8‎‏)‏<br />

אני יי'‏ הוא שמי,‏ הוא ושמיה חד,‏ בריך הוא לעלם ולעלמי עלמיא.‏<br />

[484 .p] תאני רבי שמעון זכאין אינון ישראל דקב”ה קרא לון אדם דכתיב ‏(יחזקאל<br />

ל"ד:‏‎31‎‏)‏ ואתנה צאני צאן מרעיתי אדם אתם,‏ ‏(ויקרא א':‏‎2‎‏)‏ אדם כי יקריב מכם קרבן ליי'.‏ מאי<br />

טעמא קרא<br />

עמין<br />

לון אדם,‏ משום דכתיב ‏(דברים ד':‏‎4‎‏)‏ ואתם הדבקים ביי'‏ אלהיכם,‏ אתם ולא שאר<br />

ובגין כך אדם אתם,‏ אתם קרויים אדם ואין שאר עמין קרויים אדם.‏ דתניא אמר ר'‏<br />

שמעון כיון דבר ישראל אתגזר<br />

עאל בברית דגזר קב”ה באברהם דכתיב ‏(בראשית כ"ד:‏‎1‎‏)‏ ויי'‏<br />

ברך את אברהם בכל,‏ וכתיב ‏(מיכה ז':‏‎20‎‏)‏ חסד לאברהם,‏ ושארי למיעאל בהאי אדם.‏ כיון<br />

דזכה לקיימא פקודי אורייתא<br />

דישראל אקרון אדם.‏<br />

עאל ביה בהאי אדם ואתדבק בגופא דמלכא ואקרי אדם,‏ וזרעא<br />

[485 .p] ת"ח כתיב ביה בישמעאל ‏(בראשית ט"ז:‏‎12‎‏)‏ והוא יהיה פרא אדם,‏ ולא אדם<br />

משום דאתגזר ושירותא דאדם הוה ביה דכתיב ‏(שם<br />

י"ז:‏‎25‎‏)‏ וישמעאל בנו בן שלש עשרה שנה<br />

בהמולו את בשר ערלתו.‏ כיון דאתגזר עאל בהאי שירותא דאקרי כל הה”ד ‏(שם ט"ז:‏‎12‎‏)‏ והוא<br />

יהיה פרא אדם,‏ ולא אדם,‏ ידו בכל,‏ ידו בכל ודאי ולא יתיר בגין דלא קיים פקודי אורייתא,‏<br />

שירותא הוה ביה בגין דאתגזר ולא אשתלים בפקודי אורייתא.‏ אבל זרעא דישראל דאשתלימו<br />

בכלא אקרון אדם,‏ אדם ממש וכתיב ‏(דברים<br />

א"ר יוסי כל פרצופין שארי בר מפרצופא דאדם.‏<br />

ל"ב:‏‎9‎‏)‏ כי חלק יי'‏ עמו יעקב חבל נחלתו.‏<br />

ר'‏ יצחק אמר כד אתעביד אתחזי דגליפא גו גלופין באשלמותא.‏<br />

486] [p. א"ר<br />

יהודה היינו דאמרי קוטרוי בזיקא בטפסא שכיחי.‏<br />

רבי יהודה הוה אזיל מקפוטקיא ללוד למחמי לרבי שמעון דהוה תמן והוה רבי חזקיה<br />

אזיל עמיה.‏ אמר רבי יהודה לר'‏ חזקיה הא דתנינן קמיה דר'‏ שמעון והוא יהיה ‏[פו ע"ב]‏ פרא<br />

אדם ודאי כך הוא ודא הוא ברירא דמלה.‏ סופיה דקרא מהו דכתיב על פני כל אחיו ישכון.‏<br />

אמר ליה לא שמענא ולא אימא דהא אוליפנא ‏(דברים ד':‏‎44‎‏)‏ וזאת התורה אשר שם<br />

משה,‏ אשר שם משה אתה יכול לומר,‏ דלא שם משה אי אתה יכול לומר.‏<br />

© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />

183

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!