פרשת ואלה שמות

ולזמנא דסיב אהדר לאתקנא,‏ כדין אשתכחו אינון תרין שרטוטין בארכא אחידן באינון
דפותיא דא עם דא,‏ ותרין אחרנין עמהון
[416 .p] באמצעיתא דקיקין
ודא בארכא ותלת
דקיקין בפותיא,‏ ורזא דא ז'‏ דמתחברא באת ר'.‏ וכד סיב ותב כדקאמרן ואתתקן איהו ברזא
דאת ר'‏ ואתחבר באת ז'‏ לבתר האי כד אתתקן איהו תדיר בלחישו וכל עובדוי בלחישו,‏ אבל
לאו איהו בקיומא כדקא חזי בגין דההוא פסלו עד לא אתייאשא ביה.‏
מכאן אוליפנא מאן דפסלא בזרעיה עד תלתא דרין לא אתייאשא ההוא פסלא ‏[עז ע"ב]‏
מלכשכשא.‏ בגין כך תנינן ווי לההוא בר נש דפסיל זרעיה ולא חש ליקרא דמאריה,‏ פסיל זרעיה
ודאי.‏
ולבתר דאתייאשא ההוא פסלו כדין אשתכחו שרטוטין בידא דימינא ארבע וחמש,‏
ארבע בפותיא חמש באורכא,‏ ורזא דא ז'‏ ואתחבר באת ה'.‏ האי לזמנין אצלח ולזמנין לא
אצלח,‏ אצלח באורייתא ולסוף יומוי אצלח אפילו בממונא.‏
תרעא תליתאה ה'‏ בימינא.‏ כד אשתכחו חמש שרטוטין בפותיא ותלת בארכא ואשתכח
ההוא שרטוטא דאמצעיתא מאינון תלת דא איהו ברזא דאת ה'‏ ואסתמיך באות ס'.‏ בזמנא
דאשתכח ההוא שרטוטא דאמצעיתא דעאל ואחיד גו אינון חמש שרטוטין דפותיא דא איהו בר
נש עציב ורגיז גו ביתיה ובגו בני נשא לאו הכי.‏ קמצן איהו בביתיה וכפין ולזמנין לא,‏ לבר
מביתיה לאו הכי.‏ אצלח בעובדי עלמא.‏ כד אשתדל באורייתא אסתכל זעיר ואתהדר בה.‏
מהימנא איהו אבל לאו כל זמנא,‏ וההוא זמנא דלא מהימנא אחזי גוון קשוט ולאו קשוט
בשלימו.‏ בדינא יצלח.‏ מהימנא איהו ברזין דאורייתא.‏ דא איהו ברזא דאת ה'‏ ואתחבר באת ס'.‏
[p. 417]
ואי ארבע שרטוטין בפותיא וחמש בארכא תרין מאינון דארכא עאלין גו אינון
ארבע,‏ דא איהו חדי בביתיה ואתחזי עציב לבר,‏ ולאו הכי דכיון דמליל עם בני נשא אחזי חדו
ואתהנון במלוי.‏
תלת שרטוטין זעירין עאלין גו אינון דארכא,‏ דא אית ליה חד רשימו אוכם בגופיה ותלת
שערין תליין בההוא רשימו.‏ וההוא רשימו איהו בעגולא וחד חדודא ברישיה,‏ ולהאי רשימו
קרון חכימי לבא דידעין רזין אלין ריש נשרא.‏ רשימא דא אתחזי לזמנין בין כתפוי ולזמנין
בדרועא ימינא ולזמנין על ידא ימינא באצבעוי.‏
אי רשימא דא ריש נשרא איהו בארח מישר בתיקונוי יסלק לעותרא וליקרא,‏ ואי ההוא
ריש נשרא אתהפך לאחורא יזכה לזמנין,‏ אבל כד סיב יזכה לעותרא יתיר וליקר סגיא יתיר
מעולמוי ויצלח באורייתא אי אשתדל בה.‏
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.
159