פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
פרשת ×××× ×©××ת
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
רבי שמעון אמר השתא אית לגלאה רזין דאינון מתדבקין לעילא ותתא. ת"ח כולא בעא<br />
קב”ה לאעקרא מאתרייהו, איוב הוה מכסי על פרעה, כיון דאתחלש עבד<br />
[p. 149]<br />
נוקמין<br />
בפרעה. מה כתיב, בא אל פרעה. לך אל פרעה מבעי ליה, מאי בא. אלא דעייל ליה קב”ה אדרין<br />
בתר אדרין לגבי דרגא חדא עלאה תקיפא דכמה דרגין משתלשלין מניה, ומאן איהו, רזא דתנין<br />
הגדול. ומשה דחיל מניה ולא קריב אלא לגבי אינון יאורין ואינון דרגין דיליה אבל לגביה דחיל<br />
ולא קריב בגין דחמא ליה משתרשא בשרשין עלאין. כיון דחמא קב”ה דדחיל משה ושליחן<br />
ממנן אחרנין לעילא לא יכלין לקרבא לגביה אמר<br />
לו קב”ה (יחזקאל כ"ט:3) הנני עליך פרעה<br />
מלך מצרים התנין הגדול הרובץ בתוך יאוריו אשר אמר לי יאורי ואני עשיתיני, וקב”ה אצטריך<br />
לאגחא ביה קרבא<br />
ולא אחרא כד”א אני יי'. ואוקמוה רזא דחכמתא [150 .p] דתנין הגדול<br />
הרובץ בתוך יאוריו לאינון מארי מדין דידעי ברזין דמאריהון.<br />
פתח ר' שמעון (בראשית א':21) ויברא אלהים את התנינים הגדולים ואת כל נפש החיה<br />
הרומשת אשר שרצו המים למיניהם. האי קרא אוקמוה ליה, אבל ויברא אלהים את התנינים<br />
כמא דאוקימנא דא<br />
[לד ע"ב]<br />
קב”ה לצדיקיא ואוקמוה.<br />
לויתן ובת זוגו. תנינם חסר כתיב בגין דקטל לנוקבא וסלקא<br />
[151 .p] התנין הגדול. תשע יאורין אינון דאיהו רובץ בינייהו וחד יאור איהו דמימוי<br />
שכיכין וברכאן דמימן דגנתא נפלין ביה תלת זמנין בשתא, וכד תרין זמנין מתברך ההוא יאורא<br />
ולא כ"כ וכד חד לאו הכי. וההוא תנינא עאל בההוא יאורא אתקיף ביה ואזל ושאט, עאל גו<br />
ימא ובלע נונין לכמה זינין ושליט ותב לההוא יאורא. אלין תשעה יאורין אזלין וסלקין<br />
וסחרנייהו כמה אילנין ועשבין לזנייהו.<br />
יאורא קדמאה, נפקא סטרא שמאלא בחד צנורא דנגיד ונפיק תלת טפין וכל טפה וטפה<br />
אתפרש לתלת טפין וכל טפה וטפה אתעביד מניה יאורא חד, ואלין אינון תשעה יאורין<br />
דמתתקפין ואזלין ושאטן וסחרן בכל אינון רקיעין. ממה דאשתאר מאינון טפין כד סיימין<br />
למיפק אשתאר טפה חדא דנפקא בשכיכו, נפיל בינייהו ואתעביד מניה יאורא חד. האי יאורא<br />
איהו ההוא דאמרן דאזלא בשכיכו. האי יאורא כד ההוא נהר דנגיד ונפיק אפיק טפין אחרנין<br />
דברכאן מסטרא דימינא מה דאשתאר מאינון טפין אשתאר טפה חדא בשכיכו מאינון ברכאן<br />
ונפיל בההוא יאורא דאיהו שכיך, והאי איהו יאורא עדיף מכלהו.<br />
152] [p. כד<br />
נפקין ומתפרשן אינון ארבע נהרין דנפקין מגנתא דעדן ההוא דאקרי פישון<br />
נפיק בהאי יאורא ואתכליל ביה, ועל דא מלכות בבל אתכליל בהאי ומלכות בבל איהו פישון.<br />
מיאורא דא אתזנו ואתמליין כל אינון יאורין אחרנין.<br />
© 2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
59
Change language