kur'ân'da cennet kavramı - gariban tavuk

بَيْضَاء لَذ َّةٍ‏ ل ِّلش َّارِبِينَ‏ لَا فِيهَا غَوْلٌ‏ وَلَا هُمْ‏ عَنْهَا يُنزَفُونَ‏
“Berrak, içenlere lezzet veren bir içki. Onda ne sersemletme var, ne de onunla sarhoş
olurlar” (Sâffât 37/46,47).
Dünyadaki içkiler ise bunun aksine, içeni sersemletip sarhoş eden, aklı ve şuuru
zaafa uğrattığından dolayı haram kılınmıştır. Cennetteki içkinin ise insana zarar verecek
her türlü kusur ve olumsuzluklardan arınmış olduğu belirtilmiştir (Ebu’s-Suûd,
tsz:VIII,95; el-Kurtubî, 1994:XVI,236; el-Âlûsî, 2000:XVI,48; İbn Kesir, tsz:VII,295).
Sonuç olarak cennet içkilerinin insana zevk veren, başını döndürmeyen, içeni
sarhoş etmeyen her türlü olumsuz özelliklerden arındırılmış tertemiz bir içecek olduğu
anlaşılmaktadır. Muhammed suresinin onbeşinci âyetinden anlaşıldığına göre cennette
su ırmakları, süt ırmakları, şarap ırmakları ve bal ırmakları vardır. Bu ırmaklar daha
önce de ifade ettiğimiz gibi söz konusu âyette cemi’ formunda gelmektedir. Bu aynı
zamanda cennette bu içeceklerin bolluğunu da gözler önüne sererken, hayalleri
zenginleştirmede ve insanı cennete götürecek iyi davranışlara sevk etmektedir. Tahrik
etmek suretiyle insanda mevcut olan cennet arzusunu kamçılamaktadır.
3.3.7.4. Kevser
“Çok şey, bolluk, İslam, nübüvvet” vb. anlamına gelen “Kevser” de, cennet
nimetlerinden biri olarak yorumlanmıştır (el-Fîruzâbâdî, 1987:602). Bu kelime sadece
bir yerde geçer:
إِن َّا أَعْطَيْنَاكَ‏ الْكَوْثَرَ‏
“Ey Muhammed biz sana Kevseri verdik” (Kevser 108/1).
Âyette kevserin ne olduğu açıkça belirtilmemiştir. Bir kısım âlimler onu
kelimenin lügat manasından hareketle açıklamışlar ve “çok şey, çok hayır” demişlerdir.
Bir kısım müfessirler de onun cennette bir nehir olduğunu ifade etmişlerdir (er-Râzî,
tsz:XXXII,124–126; el-Kurtubî, 1994:II,216–218).
Kevserin mâhiyeti ve özellikleri hakkında Kur’ân’da herhangi bir açıklama
bulunmamakla birlikte, hadis kaynaklarında bu konuda bilgiler yer almaktadır (el-
110