kur'ân'da cennet kavramı - gariban tavuk

sunamadığı için din olamamaktadır. Âhireti olmayan bir sistem din olamaz. İnsanlara
güzel bir gelecek sunarsanız, onlar size inanırlar ve bağlanırlar. Yüce Allah insanın bu
tabiatını bildiği ve o tabiatı da kendisi yarattığı için bu açıklamaları yapmaktadır
(Bayraklı, 2001, IX:517).
2.2.3. Firdevs
Firdevs kelimesi aslen Farsça olup, Arapçalaşmış bir sözcüktür. Kelimenin
aslının Süryanice, Yunanca, Rumca veya Habeşçe olduğu görüşünü ileri sürenler de
vardır (Ratrut, 1988:29–30; Salih, 1998:37). Kelime lügatte “Her çeşit süs, güzellik ve
nimetlerin tamamını kendisinde bulunduran bostan ve bahçe”(ez-Zebîdî,
1994:VIII,392; İbrâhim, 1986:680) olarak ifade edilmiştir. Taberî ise Ka’b’dan
rivâyetle, “içinde üzüm bağlarının bulunduğu bahçe” olarak tanımlamaktadır (et-
Taberî, 2002:XVI,36).
Kelime yasayan tüm dillerde kullanılmaktadır (Salih, 1998, 37). Kelime Kur’ânı
Kerim’de iki âyette geçmektedir:
إِن َّ ال َّذِينَ‏ آمَنُوا وَعَمِلُوا الص َّالِحَاتِ‏ آَانَتْ‏ لَهُمْ‏ جَن َّاتُ‏ الْفِرْدَوْسِ‏ نُزُلًا
“İnanıp iyi işler yapana gelince Firdevs cennetleri de onlara konak olmuştur” (Kehf
18/107).
ال َّذِينَ‏ يَرِثُونَ‏ الْفِرْدَوْسَ‏ هُمْ‏ فِيهَا خَالِدُونَ‏
“Onlar Firdevs’e vâris olacaklar, orada ebedî kalacaklardır” (Mü’minûn 23/11).
Kur’ân-ı Kerim’de Firdevs cennetiyle ilgili yukarıda zikredilen birinci âyetin
bağlamında, kâfirlerin ilâhi mesaj ve Allah’ın elçilerine karşı olumsuz davranış ve
tutumları karşılığında ceza olarak cehenneme atılacakları vurgulandıktan sonra imân
edip iyi işler yapanların da mükâfat olarak Firdevs cennetlerine konulacakları, orada
ebedî kalacakları ve oradan ayrılmak istemeyecekleri belirtilmektedir.
İkinci âyetin öncesinde ise, kurtuluşa eren müminlerin özellikleri sıralanmakta
ve bu özellikleri yerine getirenlerin Firdevs cennetine vâris olacakları ve orada
ebediyen kalacakları müjdelenmektedir. Buna göre, namazlarında huşu içinde olanlar,
68