kur'ân'da cennet kavramı - gariban tavuk
kur'ân'da cennet kavramı - gariban tavuk
kur'ân'da cennet kavramı - gariban tavuk
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Yüce Allah, Hz. Peygamber’den kâfirlerin cezası ile takva sahiplerine verilen<br />
ödülü mukayese etmesini istemekte ve bunun öğretim metotlarından biri olduğunu<br />
gündeme getirmektedir. Âyetin bu kısmında üç önemli kavram bir araya gelmektedir.<br />
Hayr kavramı “daha iyi” olarak tercüme edilmektedir ve mukayese için<br />
kullanılmaktadır. Öğretim faaliyeti, daha iyiyi bulma ve daha iyiyi öğretmekle<br />
yükümlüdür. Onun için Yüce Allah, daha iyiyi bulmayı temin etmek için mukayese<br />
yapmaktadır. El-huld kavramına, “sonsuzluk” değil de “çok uzun süreklilik” manasını<br />
vermemiz doğru olacaktır. Öfke dolu, homurdayan bir cehennem mi yoksa süreklilik<br />
<strong>cennet</strong>i mi? İşte bu farkı görmek için bu sora sorulmaktadır. Çünkü insanın doğasında<br />
daima iyiye yönelme, iyiyi tercih edip almak gibi bir yetenek vardır. Kötüyü tercih<br />
etmesi, sonradan aldığı çarpık, bozuk eğitimden kaynaklanmaktadır (Bayraklı, 2001,<br />
XIII:474).<br />
El-müttakûn kelimesi de, “takva sahipleri” anlamına gelmektedir. Takva,<br />
“haramlardan sakınıp Allah’ın emirlerini yerine getirmekten oluşan bir ruh<br />
olgunluğu”dur. Bu kelimenin geniş açıklaması Bakara suresinin yirmibirinci ayetinde<br />
yapılmıştır. Çok uzun süreli <strong>cennet</strong>, takva denen ruh olgunluğuna sahip kişilere<br />
vaadedilmiştir. O zaman Furkân suresi onikinci ayette geçen cehennem ile bu <strong>cennet</strong>in<br />
mukayese edilip farkın anlaşılması gerekiyor. İşte onun farkı fark ettiren ismi Kur’ân’a<br />
verilmiştir (Bayraklı, 2001, XIII:475).<br />
Bu müttakîler için <strong>cennet</strong> bir ödül ve bir varış yeri olacaktır. Böylece yok<br />
olmayı isteyecek cehennem mi, yoksa ödül ve varış yeri olacak <strong>cennet</strong> mi? Yüce Allah<br />
insanların önüne bu farkı koyup seçmelerini istemektedir. Cennetin de sürekliliği<br />
vardır. O <strong>cennet</strong>e hak kazanan takva sahipleri ne isterlerse orada bulacaklardır. “Ne<br />
istersen bulacağın bir yer mi, yok olmayı isteyeceğin cehennem mi?” mukayesesi bu<br />
âyette de yapılmaktadır. Ayrıca Yüce Allah, böyle bir ödül ile iyi kullarını<br />
ödüllendirmeyi kendi üzerine almış ve sözünü vermiştir. En’âm suresi ellidördüncü<br />
ayette rahmeti kendine yazdığı gibi, bu ödülü vermeyi de kendine yazmıştır.<br />
139
Change language