kur'ân'da cennet kavramı - gariban tavuk
kur'ân'da cennet kavramı - gariban tavuk
kur'ân'da cennet kavramı - gariban tavuk
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ikincisi, sadece <strong>cennet</strong>e özgü eşleri ifade etmek üzere kullanılan “hûr” kelimesidir.<br />
Konuyu bu iki kelime çerçevesinde ele alabiliriz.<br />
3.3.10.1. Zevc/Ezvâc<br />
Kur’ân, dünyada ilahî mesaj karşısında olumlu tavır alıp iyi işler yapan<br />
insanların, erkek olsun kadın olsun <strong>cennet</strong>e gireceklerini belirtmektedir. Cennetlik olan<br />
insanların gerek ana-baba, gerek çocuklar, gerekse eşlerden sâlih olanlarla orada bir<br />
araya gelecekleri, Kur’ân’da ifade edilmektedir:<br />
جَن َّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَ زْوَاجِهِمْ وَذُر ِّي َّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم م ِّن آُل ِّ بَابٍ<br />
“(Onlar) Adn <strong>cennet</strong>lerine girerler. Babalarından, eşlerinden (ezvâcihim) ve<br />
çocuklarından iyi olanlar da kendileriyle beraberdir…” (Ra’d 13/23).<br />
رَب َّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَ ن َّاتِ عَدْنٍ ال َّتِي وَعَدت َّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُر ِّي َّاتِهِمْ إِن َّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ<br />
“(Melekler:) Rabbimiz, onları ve babalarından, eşlerinden (ezvâcihim), çocuklarından<br />
iyi olan kimseleri onlara söz verdiğin Adn <strong>cennet</strong>lerine sok…” (Mü’min 40/8).<br />
Şu halde <strong>cennet</strong>e girecek olan insanlar, orada tüm sevdikleri ve dostlarıyla bir<br />
arada bulunacaklardır. Bu dostlar içerisinde eşler de bulunacak ve bu dünyada eş<br />
olanlar, her iki tarafta da <strong>cennet</strong>lik olmak kaydıyla, orada da eş olmaya devam<br />
edecektir. Bu bağlamda Kur’ân, <strong>cennet</strong>te sahip olunacak eşleri de <strong>cennet</strong> nimetleri<br />
arasında saymaktadır. Arapçada “eş” anlamına gelen (el-Fîruzâbâdî;1987:246) “zevc”<br />
ve çoğulu olan “ezvâc” kelimesi, hem erkek hem de kadının birbirleri karşısındaki<br />
konumlarını ifade etmektedir. Erkek karşısında kadın “zevc” olurken, kadın<br />
karşısındaki erkek de “zevc”dir. Bu nedenle, inananlara vaadedilen eşleri, sadece<br />
erkeklere yönelik bir vaat olarak değerlendirmek yanlış olur. “İnananlar” kavramı<br />
içerisinde yer alan erkek ve kadınların her biri <strong>cennet</strong>te diğerinin eşi olacaktır.<br />
Aşağıdaki âyetlerde yer alan “ezvâc” kelimesi bu açıdan değerlendirilebileceği<br />
gibi, âhirette özgü yaratılmış eşler de bu kelimenin anlam alanına girebilir:<br />
وَبَش ِّرِ ال َّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الص َّالِحَاتِ أَن َّ لَهُمْ جَن َّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ آُل َّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ<br />
ر ِّزْقاً قَالُواْ هَذَا ال َّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَاأَزْوَاجٌ م ُّطَه َّرَةٌ وَ هُمْ فِيهَا خَالِدُو َن<br />
“İman edip salih ameller işliyenlere ise müjdele: Kendileri için altından ırmaklar akar<br />
<strong>cennet</strong>ler var, onlardan: hangi bir semereden bir rızk rızıklandıkça onlar, her def'asında<br />
«ha! bu bizim önceden merzuk olduğumuz» diyecekler ve ona öyle müteşabih olarak<br />
118