kur'ân'da cennet kavramı - gariban tavuk

insanın, karşılığı olmayan bir eylemi yapmamasıdır. Ödülü olmayan, karşılığı
verilmeyen ve çıkar sağlamayan bir işi insana yaptırmak hemen hemen imkânsızdır.
Öyleyse insanı harekete geçirip bir iş yaptırabilmek için, onu motive etmek gerekiyor.
İman etmek ve yararlı iş üretmesini sağlamak için Yüce Allah cennet denen ödülü
koymaktadır. Cenneti aşarak, sadece Allah için ibadet yapan insanlar çok azdır. Yapılan
amele karşılık, Allah’ın rızasını istemek de bir beklentidir. Ama bu beklenti, cenneti
beklemekten daha büyük bir erdemliliği ifade etmektedir. İnsan, imân ve amelinin
gelişmişliği nispetinde beklentisini daha yüce hedeflere doğru kullanacaktır. Cenneti
umarak, onun müjdesini bekleyerek ve ona karşılık olarak amel üretmenin de yaratılışın
bir gereği olduğuna işaret olsun diye Allah bu âyeti göndermiştir (Bayraklı, 2001,
IV:270).
Bu âyeti insanlık âlemine uyarladığımız zaman, şu prensibi yakalamamız
mümkün olacaktır: Güvenilen ve yararlı iş üreten insanları ödüllendirmek gerekir.
Ödüllendirilmeyen başarılar, zamanla solup giderler. Bir toplumun gelişimi, başarılı
insanlarını ödüllendirmesine bağlıdır. Başarıyı ödüllendirmek, ilâhî bir sünnettir. Bu
sünneti tatbik etmeyen toplumları Yüce Allah yüceltmez. Çalışan, bir iş üreten ve bir
başarıya hayat veren insanları itmek, onları kıskanmak ve onları ödüllendirmemek,
Allah’ın sünnetine aykırı olduğu gibi, toplumun gelişimini engelleyeceği için de bir
zulümdür. Başarılı olanları ihmâl etmek, yeni bitmiş orman fidanlarını kesmek kadar
büyük bir haksızlık ve büyük bir ihmaldir. Allah bu prensip ve bu eğitim uygulamasını
bize öğretmekte, imân ve amelin nasıl bir ödülle değerlendirileceğini anlatmaktadır.
Başarılı insanlar, ödüllendirilmeli ve taktir edilmelidir. Bu, onlar için itici güç olacak ve
onların daha başarılı işler üretmesine sebeptir. Yüce Allah’ın imân edip, yararlı işler
üretenlere, ödül olarak vâdettiği cennetlerin özellikleri nelerdir? Âyette bu özellikler
şöyledir (Bayraklı, 2001, IV:270-272):
1. İçinden (altından) ırmaklar akmaktadır.
Dünyevî nimetlerin en önemlisi ve hayatın kaynağı olan su, ebedî hayattaki
cennetin nimetlerinden birini teşkil etmektedir. Dünyada susuz hayat olmayacağı gibi,
âhirette de cennetin en önemli nimetinin su olacağı gerçeğine burada işaret
edilmektedir. Dünyadaki su ile cennetteki suyun arasındaki fark, Muhammed suresinin
124