kur'ân'da cennet kavramı - gariban tavuk

üzere zikredilmektedir. Ancak âhirette mutluluk yurduna isim olmak üzere yalnız iki
yerde geçmektedir.
أَم َّا ال َّذِينَ‏ آمَنُوا وَعَمِلُوا الص َّالِحَاتِ‏ فَلَهُمْ‏ جَن َّاتُ‏ الْمَأْوَى نُ‏ زُلًا بِمَا آَانُوا يَعْمَلُونَ‏
“İnanan ve iyi işler yapanlara gelince, yaptıklarına karşılık bir ağırlama olarak onlara,
barınma cennetleri (cennâtü’l-me’vâ) vardır” (Secde 32/19).
وَلَقَدْ‏ رَآهُ‏ نَزْلَةً‏ أُخْرَى عِندَ‏ سِدْرَةِ‏ الْمُنْتَهَى عِندَهَا جَن َّ ةُ‏ الْمَأْوَى
“Andolsun O’nu bir kez daha görmüştü. Sidretü’l-Müntehâ’da, ki barınma cenneti
(cennetü’l-me’vâ) onun yanındadır” (Necm 53/13–15).
“Me’vâ cenneti”nin sakinleri hususunda âlimler çeşitli görüşler ileri
sürmüşlerdir. Kimileri oranın, mü’min olan herkesin, kimileri de şehitlerin, bazıları ise
meleklerin barınağı olduğu görüşündedirler (İbn Kayyım, 2004:130-131; Ratrut,
1988:26).
Secde suresinde bulunan yukarıdaki ilk âyetin bağlamından yola çıkarak
“Me’vâ cenneti”ne Allah’ın âyetlerine inananlar ve bu âyetleri duyduklarında secdeye
kapananlar, büyüklük taslamadan Rab’lerini övenler, kendilerine verilen rızktan hayır
için verenler ile inanıp iyi işler yapanların (Secde 53/15,16,19) gireceklerini söylemek
mümkündür.
Sonuç olarak bu cennetin sakinleri kim olursa olsun bu kelimenin geçtiği âyetler
Kur’ân bağlamında incelendiğinde kelimenin cennetin isimlerinden bir isim olduğu
anlaşılmaktadır.
2.2.8. Mak‘ad-i Sıdk
Oturulacak yer anlamına (el-Fîruzâbâdî, 1987:398) gelen “mak’ad” kelimesiyle
doğru söz ve fiil anlamına (el-Fîruzâbâdî, 1987:1162) gelen “sıdk” kelimelerinden
oluşan bu terkibe Elmalılı, “sıdk meclisi, doğruluk durağı ve sadâkat sandalyesi”
manasını vermiştir (Yazır, tsz:VII,4656). Bu terkip Kur’ân-ı Kerim’de bir yerde
geçmektedir.
77