kur'Ã¢n'da cennet kavramÄ± - gariban tavuk

More documents

Recommendations

Info

SONUÇ VE DEĞERLENDİRME Ölümün hak olduğuna ve öte dünyanın varlığına inananlar, bu dünyalarını Allah’ın istediği şekilde yaşarlar ve kimliklerini bu şekilde tanımlarlar. Bu şekilde inananların dünyasında iyi amellerinin karşılığı olarak iyi bir âhiret yaşamı beklentisi, bir ödül olarak karşılarına çıkacağı görülmektedir. Yaşamı, sadece bu dünya ve içindeki yaşam biçimiyle sınırlayanların ise âhiret kavramına zihinlerinde yer vermedikleri görülmektedir. Ölüm ötesi düşüncesi, onlar için bir yok oluşun adı olarak karşılık bulmaktadır. Allah’a inanan bir insan, bu dünyadaki yaşamı âhiretin bir sınav mekânı olarak görmekte ve mümkün olduğunca Allah’ın rızasını kazanmayı ve yaşamını O’nun dilediği gibi sürdürmeye çalışmaktadır. Karşılığında beklediği ödülü düşündükçe, sâlih amellerle yaşamanı düzenlemektedir ve O’nun güvenini ve rızasını kazanmayı dilemektedir. İşte burada Yaratan’ın, hem dünya hayatına bir nizâm getirdiğini, hem de kendi rızasına göre amelleri gerçekleştiren ve âhirete yatırım yapan ile sadece içinde yaşadığı hayatı benimseyen kimseler arasındaki farkı gözeterek hakkaniyet içerisinde ödüllendirmelere verdiği önemi görmekteyiz. Dünyanın, yaşam koşulları itibariyle; evlenme, mal mülk edinme, makam mevki sahibi olmak gibi nedenlerle kişilere birçok yükümlülük getirdiği görülmektedir. Dünya hayatı için, endişe eden insanoğlu inancı gereği âhiretine de yatırım yapmaktadır. Akıllı insanların, süreli olan bu dünya hayatının idamesi için Yüce Yaratıcı’nın öğütlerine kulak vererek, yaratılışlarına uygun, içinde yaşadıkları âleme uygun ameller ile âhlaklı, erdemli, vatanına, milletine, değerlerine ve kültürüne bağlı kalarak yaşamını sürdürdürdüğü görülmektedir. Ahirete inanan insanlar sınırsız bir yaşam biçimi olan ve dünyadaki sıkıntıların, endişelerin, sorumlulukların son bulduğu ve mükâfatların bolca dağıtıldığı âhiret yaşamına ve buradaki ödülü olan cenneti kazanmak için de bu dünyada hazırlıklara başlar. Dünya nimetleri için dua edip, karşılığını Allah’tan isteyip buna göre çalışıp gayret edenler, aynı zamanda ahiret yaşamında cennet ve Rabbi’nin diğer mükâfatları için de bu dünyada iken yatırımlarını akıllıca yapmaları gerektiği düşünülmelidir. 140
İçinde yaşanan hayat ve gereksinimleri bu dünyada kazanıldığı gibi ukbâ denilen âhirete hazırlık da yine bu dünyada olmalıdır. İnsanın kendi özgür iradesiyle yeryüzünde gerçekleştirdiği her türlü eylem, tutum ve davranışın ölüm ötesi hayatta bir şekilde karşılığının verileceği hususu, başta Kur’ân olmak üzere âhiret inancına sahip diğer inançların kutsal metinlerinde ve mitolojik anlayışlarda ortak bir unsur olarak yer almaktadır. İnsanın ölüm ötesinde karşılaşacağı bu durumun ödül boyutu Kur’ân’da “cennet”, ceza boyutu ise “cehennem” olarak adlandırılmaktadır. Kur’ân’ın cennet tasvirinin canlı, ayrıntılı ve diğer inançlara oranla daha sistematik olduğu görülmektedir. Kur’ân, maddi unsurlarla betimlediği cenneti muhatapları için mutlak gaye değil, onların dünyada gerçekleştirmelerini arzu ettiği güzel davranışlar ve ahlâkî esasları teşvik için bir ödül olarak sunmaktadır. Nitekim Kur’an-ı Kerîm’de cennet nimetlerinden söz eden âyetlerin bağlamları hep âhlakî ilkelerden, erdemli insanlardan ve cenneti hak edecek olan bu insanların özelliklerinden bahsetmektedir. Kur’ân’daki âyetlerde, mükâfatın kendisinden ziyade mükâfata götürecek davranışlar ön plana çıkarılarak muhatabın dünyada daha dikkatli, duyarlı olması ve daha bilinçli bir yaşam sürmesi bildirilmektedir. Kur’ân-ı Kerim bu dünyada Allah’a inanan, O’nun gönderdiği elçileri kabul eden ve bu elçiler ile gönderilen ilâhi mesajları benimseyip âhlaki ilkeler çerçevesinde hayatını düzenleyen, erdemli bir şekilde yaşayan ve insanlığın yararına güzel işler yapan insanların, âhirette ödüllendirileceğini bildirmektedir. Kur’ân yaşamı boyunca iyilikten yana tavır alan müminlerin öldükten sonra mükâfat olarak sonsuza dek yaşayacakları, hayallerin de ötesinde güzellik ve mutluluğun oldugu mekânı “cennet” olarak adlandırmaktadır. Hiç şüphesiz bu genel adlandırmanın yanında Kur’ân sonsuz nimetler ülkesinin başka adlarından da söz etmektedir. Kur’ân’da cennete isim olmuş sözcük ve tamlamalar özetle şunlardır: Cennet, Adn, Naîm, Me’vâ, Firdevs, Huld, el-Hüsnâ, Dâru’s-Selâm, Dâru’l-Âhira, Dâru’l- Mukâme ve Makâmun Emîn. Kur’ân’daki âyetler incelendiğinde en çok kullanılan cennet isminin ‘Adn cenneti’ olarak karşımıza çıktığı görülmektedir. Kur’ân’da geçen âyetlerin büyük bir kısmında inananlara verilecek bir ödül olarak sunulan Adn 141
Page 1 and 2:
T.C. MARMARA ÜNİVERSİTESİ SOSYA
Page 4 and 5:
ÖZET İnsanın kendi özgür irade
Page 6 and 7:
ÖNSÖZ Kur’an-ı Kerîm incelend
Page 8 and 9:
İÇİNDEKİLER Sayfa ÖZET .......
Page 10 and 11:
3.4. İnananlara Bir Mükâfat Olar
Page 12 and 13:
durduğu gibi, cennet ve cehennemin
Page 14 and 15:
Araştırmanın Önemi Küreselleş
Page 16 and 17:
1.1.1. Etimolojik Açıdan “Cenne
Page 18 and 19:
manevi nimetlerin bulunduğu, sakin
Page 20 and 21:
Yunanca tercümesi olan “Yetmişl
Page 22 and 23:
Sümer mitolojisinde “Dilmun”,
Page 24 and 25:
“ölülerin meskeni, günesin bat
Page 26 and 27:
Mazda”’nın da yer aldığı ö
Page 28 and 29:
Mitolojiye göre, savaşta ölerek
Page 30 and 31:
Salih olarak ölen kişinin ruhunun
Page 32 and 33:
Altay Türklerinin, öldüklerinde
Page 34 and 35:
mü yoksa inançlarının bir gere
Page 36 and 37:
Ruhun bundan sonraki serüveni de
Page 38 and 39:
1.2.14.1. Eski Ahitte Cennet Yahudi
Page 40 and 41:
Aden cennetinde ikamet edenlerin en
Page 42 and 43:
Burada zikredilen Kudüs şehrinin
Page 44 and 45:
Kur’ân’ın aksine, İncil’e
Page 46 and 47:
Kelimenin Kur’ân’daki kavramsa
Page 48 and 49:
Bir yerde “huld”, bir yerde “
Page 50 and 51:
وَقُلْنَا يَا آدَ
Page 52 and 53:
Dördüncüsü, Kur’ân’a göre
Page 54 and 55:
olduğunu söyleyenler için bu dur
Page 56 and 57:
سَابِقُوا إِلَى مَ
Page 58 and 59:
Cennetin ve sakinlerinin ebediliği
Page 60 and 61:
Hz. Peygamber’in Firdevs Cenneti
Page 62 and 63:
Cennetteki nimetlerin eksilmesi vey
Page 64 and 65:
وَالس َّابِقُونَ‏
Page 66 and 67:
وَيَطُوفُ‏ عَلَيْ
Page 68 and 69:
Bir diğer âyette ise şöyle bir
Page 70 and 71:
“Hiç kesintiye uğramayacak bir
Page 72 and 73:
يَغْفِرْ‏ لَكُمْ‏
Page 74 and 75:
جَن َّاتِ‏ عَدْنٍ
Page 76 and 77:
مُت َّكِئِينَ‏ عَ
Page 78 and 79:
sunamadığı için din olamamaktad
Page 80 and 81:
Yüce Allah Firdevs cennetlerinin
Page 82 and 83:
إِن َّ ال َّذِينَ‏
Page 84 and 85:
Yüce Allah, ritm psikolojisi gere
Page 86 and 87:
tekil olarak kullanıldığı gibi
Page 88 and 89:
إِن َّ الْمُت َّقِي
Page 90 and 91:
Kurtubî ise, “Cennetlerde ve çe
Page 92 and 93:
2.2.11. İlliyyûn Cenneti “Yüce
Page 94 and 95:
(Yunus/10; İbrâhim 14/23) , kısa
Page 96 and 97:
Kur’ân-ı Kerim incelendiğinde
Page 98 and 99:
فَخَلَفَ‏ مِن بَعْ
Page 100 and 101: yatakların olması, cennetlikler i
Page 102 and 103: BİR VAAT OLARAK CENNETİN MÂHİYE
Page 104 and 105: وَتِلْكَ‏ حُج َّتُ
Page 106 and 107: uyurarak oradaki nimetlerin hayal e
Page 108 and 109: (İbn Hanbel, 1992:III,71). Ancak b
Page 110 and 111: 3.3.2. Nehirler Kur’ân’da ırm
Page 112 and 113: يُسْقَوْنَ‏ مِن ر
Page 114 and 115: 3.3.4. Meyveler Cennette insanın h
Page 116 and 117: olacak, orada özellikle hurma nar,
Page 118 and 119: İnsan dünyada susuz yaşayamaz. S
Page 120 and 121: بَيْضَاء لَذ َّةٍ‏
Page 122 and 123: (mukarrabûn) verileceği, diğer i
Page 124 and 125: Bu yorumlara burada yer vermeyi ger
Page 126 and 127: لَكِنِ‏ ال َّذِينَ
Page 128 and 129: ikincisi, sadece cennete özgü eş
Page 130 and 131: Sonuç olarak şunu diyebiliriz ki
Page 132 and 133: Sonuç olarak, Yüce Allah, cennett
Page 134 and 135: insanın, karşılığı olmayan bi
Page 136 and 137: ifadesiyle Yüce Allah, imân edip
Page 138 and 139: Burada istenmeyen bir şey olan ked
Page 140 and 141: getirmek; antlaşmayı bozmamak; Y
Page 142 and 143: 3.4.4. Cennetliklerin Durumu إِن
Page 144 and 145: anlamında yer almaktadır. Meselâ
Page 146 and 147: وَنَزَعْنَا مَا فِ
Page 148 and 149: surelerindeki bu âyetlerin müşte
Page 152 and 153: cennetleri tasvir edilirken, bu dü
Page 154 and 155: DOĞRUL, Ömer Rıza. Dinler Tarihi
Page 156 and 157: PAK, Zekeriya. “Câhiliye Araplar
Page 158: ÖZGEÇMİŞ Selman Okumuş 1977 İ
show all

kur'Ã¢n'da cennet kavramÄ± - gariban tavuk

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?