harun3007@gmail.com Kitabin OrîjInal Adi YayinHaklari ... - Kitabxana

sayfasını almaya benzemez. Langdon ceketinin iç cebindeki sayfav, hatırlayarak, kendine
çıkmadan önce onu yerine bırakmayı hatırlattı.
Aceleyle defteri yerinden kaldırmak için uzanırken, gördüğü bir şev onu durdurdu. Fihristte
sayısız küçük not olduğu halde, bu gördüğü ona biraz tuhaf gelmişti.
Notta, Bernini'nin ünlü heykeli Azize Teresa'nın Vecdi, sergilendikten kısa süre sonra,
Vatikan'daki ilk me canından alınarak yeri değiştiril-misti. Langdon'ın dikkatini çeken bu
değildi. Heykelin değişikliklerle dolu geçmişini zaten biliyordu. Bazıları onun bir sanat
şaheseri olduğunu düşünse de Papa VIII Urban, Vatikan için cinsel yönü fazla belirgin ol
duğu gerekçesiyle Azize Teresa'nın Vecdi'ni geri çevirmişti. Heykeli şehirdeki tanınmamış bir
şapele göndermişti. Langdon'ın dikkatini çeken, ese rin elindeki listede yer alan beş kiliseden
birine gönderilmiş olmasıydı Bunun yanı sıra notta heykelin oraya per suggerimento del
artista ile gönderildiği yazıyordu.
Sanatçının önerisi üzerine mi Langdon'ın aklı karışmıştı. Bernini'nin kendi sanat şaheserinin
adı duyulmadık bir yerde gizlenmesini önermes: mantıklı değildi. Tüm sanatçılar eserlerinin
göze çarpacak şekilde sergi lenmesini isterdi, ücra yerlerde değil. Langdon duraksadı. Tabi
eğer...
Aklından bile geçirmek onu ürkütmüştü. Mümkün olabilir miydi Bernini, böylesine açık bir
eseri, Vatikan'ın gözlerden uzak bir yere göndermek zorunda kalacağım bilerek mi yapmıştı
Belki de Bernini'nin önerebileceği bir yere Hatta belki de Batı Rüzgârı 'nın nefesiyle aynı hat
üzerinde olan bir kiliseye
Langdon'ın heyecanı artarken iç sesi, heykeli tanıdığı kadarıyla eserin ateşle hiç ilgisi
olmadığı konusunda ısrar ediyordu. Gören herkesin b'r çırpıda anlayabileceği gibi heykelin
bilimle alakası yoktu. Belki pornog"1' fi/c sayılabilirdi ama bilimsel asla. Bir İngiliz
eleştirmen bir zamanlar M' ze Teresa'nın Vecdi'ni "Hıristiyan Kilisesi'ne yerleştirilebilecek en
uyg111
346
Melekler ve Şeytanlar
412 İÜ
süsleme" diyerek kınamıştı. Langdon çekişme konusunu kesinlikle yabiliyordu. Dâhice
yontulduğu halde heykel, Azize Teresa'yı sırtüs-
. yabiliyordu. Danıce yumuıuu6u «ı«.— .„_,__,
yatmış^ orgazmın zirvesindeyken ayak parmaklan kıvrılmış olarak bezemişti. Pek Vatikan'a
göre değildi.
Langdon hemen defterdeki eser tanımım açtı. Eskizi gördüğünde beklenmedik bir ümide
kapıldı. Eskizde, Azize Teresa gerçekten de ke-vifli görünüyordu ama heykelde, Langdon'ın
orada olduğunu unuttuğu
bir figür daha vardı. Bir melek
Utanç verici efsane birden aklına gelmişti...
Azize Teresa uykusunda bir meleğin kendisini ziyaret ettiğini iddia ettikten sonra azize ilan
edilen bir rahibeydi. Muhalifler daha sonradan onun bu deneyiminin manevi değil, cinsel
olduğuna karar verdiler. Langdon sayfanın altına tanıdık bir alıntının karalandığını gördü.
Azize Teresa'nın kendi sözleri, hayal gücüne fazla yer bırakmıyordu:
...onun büyük altın mızrağı... ateş doluydu... içime defalarca saplandı... iç uzuvlarıma kadar
delip geçti... insanın bitmesini istemeyeceği büyük bir hoşluk.
"Langdon gülümsedi. Eğer bu ciddi bir seksin mecazi anlatımı değilse, ne olduğunu ben de
bilmiyorum. Aynı zamanda defterdeki eser tanımlamasına da gülüyordu. Paragraf İtalyanca
yazıldığı halde, fuöco kelimesi
defalarca geçiyordu.
...meleğin ateş uçlu mızrağı...
...meleğin ateş ışınları yayan başı...