EN NY START - DPU

I den indledende case‐præsentation skrev jeg, at Maria overskred en udenforhed qua
hudfarve, som hun umiddelbart har i forhold til de muslimske piger. Jeg skrev, at hen‐
des hudfarve sætter tegn om, at hun ikke hører til. Og jeg forslog som en analytisk fi‐
gur, at idet hun opnår tilhør, bliver hun til ’hvid‐sort’. Jeg skriver hvid‐sort, fordi Maria
netop har adgang i positionen ’overskrider’. Hun inkluderes (foreslår jeg), som hvid og
på trods af sin hvidhed. Det er altså i samme bevægelse med til at synliggøre hendes
hvidhed, samt at give den en ny tone, hun bliver en anden slags hvid, en slags markeret
hvid, en hvid‐sort, som taler hvidheden til syne gennem sig som et subjekt, der takker
nej til elementer af (det som hun udpeger som) Danskernes materielle‐diskursive prak‐
sisser.
At forme en analysecase gennem ’Marias bevægelser’ indebærer en mu‐
lighed for at foretage en farvning af farven hvid, som almindeligvis ikke er farvet som
en farve, men som derimod almindeligvis står som en umarkeret førstehed (hvilket
altså er en primær pointe indenfor studier, som arbejder med race, og som også ligner
en kønsforskningspointe om manden som umarkeret førstehed, hvor en analytisk og
politisk pointe bliver at gøre mand til en kønnet kategori). Det gør x‐skolens materielle‐
diskursive praksisser synlige på en særlig måde, nemlig som praksisser af hvidhed, og
det viser et særligt ny‐start‐maskineri’s udstrækning. Det bliver en analysetråd i kapit‐
let, at følge og farve de/t hvide, hvid/t. ’Hvidfarvningen’ som pågår i dette kapitel er
dog blot én analytisk tråd blandt andre. 95
Overvejelser over produktionen af indersider og ydersider
Hvordan mon disse bevægelser af underminering af dominerende positioner, skæve
tilegnelser af dominerende positioner, ’exits’ og ’entrys’, sætter spor i forhold til hvilke
materielle‐diskursive meningsfuldheder, der emergerer i ny start vis a vis Maria? Er der
en blindhed, nemlig ’indersidens blindhed’ – den som opstår når man er subjektiveret
og indforstået med kategoriens ’vi’, som ikke lader sig fastholde, eller som lader sig
bryde, når man bevæger sig gennem sådanne skiftende indersider? Sker der af‐
naturalisering? Producerer det små sprækker i normativiteternes totaliseringer? Hvor‐
dan taler man når man taler fra disse multiple derfra‐heder? Gøres Maria ’hvid’ gen‐
nem ny start maskinen, i et særligt andet ’sted’, i forhold til de måder, hvidhed gøres
og opretholdes i x‐skolelivets materielle‐diskursive praksisser i øvrigt? Og hvordan er
’Maria’ et konstitutivt element i denne opretholdelse af hvidhed? Og endelig, hvad kan
95 Endelig er det værd at overveje, om alle kategori forskelle, er ’lige’ forskelle (se Myong Petersen 2009
for diskussion af dette.) Det er dog ikke en overvejelse, som jeg har kvalificeret eller undersøgt i nærvæ‐
rende analyse.
”En ny start” ‐ bevægelser i/gennem tid, rum, krop og sociale kategorier via begivenheden skoleskift 191