EN NY START - DPU

52
them. I also theorize that age‐related changes follow from subjective capacities
to situate events in time. One sort of awareness draws upon ideations of bigger
and smaller than me, of younger and older than me, and of before and after me.
Another sort of awareness concerns social historical changes. Both types of
awareness allow people to position themselves in time – to move by or to move
their times.” (Haavind 2004:8).
Tid, tænkt her gennem Haavinds tilbud om et udviklingspsykologisk perspektiv, der
medtænker sociokulturelle historiske formationer og forandringer (og derigennem
eksempelvis et takken nej til import af ’biologisk eller ’evolutionshistorisk’ tidsregning)
bliver så til 1) et mix af historisk konkrete diskurser om barndom og ungdom og subjek‐
tive positioneringer heri – som konkretiseres videre ud i 2) størrelseskategorier og
størrelsespositioneringer: Større og mindre end mig, yngre og ældre end mig, før og
efter mig.
Kategori og positioneringsarbejdet bliver centralt i Haavinds tilbud om
udviklingsforståelse, hvor udvikling altså ikke er en automatik, som bestemmes af den
lineære tid/alder, man kan aflæse på subjektet. Når man er i gang med at tænke i ’in‐
tersektende’ kategorier er det nærliggende at få øje på tiden som en kategori – ek‐
sempelvis som kategorierne ’barn’ ’ung’ og få vigtige analysemuligheder gennem at
trække på disse kategorier (se også Frosh, Phoenix and Pattman 2002, Staunæs 2004).
Tidligere i kapitlet præsenterede jeg en agens/forandringsfigur (i socialpsykologisk
poststrukturalistisk arbejde), som var inspireret af Butlers submission/mastery dyna‐
mik. Her bliver temporalitet et implicit i en forandringslogik. Men Butler har temporali‐
tet med som en eksplicit faktor, når hun skriver, at:
“[..] construction is neither a single act nor a causal process initiated by a subject
and culminating in a set of fixed effects. Construction not only takes place in
time, but is itself a temporal process which operates through the reiteration of
norms; sex is both produced and destabilized in the course of this reiteration. As
a sedimented effect of a reiterative or ritual practice, sex acquires its naturalized
effect, and, yet, it is also by virtue of this reiteration that gaps and fissures are
opened up as the constitutive instabilities in such constructions, as that which es‐
capes or exceeds the norm, as that which cannot be wholly defined or fixed by the
repetitive labour of that norm. This instability is the deconstituting possibility in
the very process of repetition, the power that undoes the very effects by which
‘sex’ is stabilized, the possibility to put the consolidation of the norms of ‘sex’
into a potentially productive crisis.” (Butler 1993:10 kursivering tilføjet).
”En ny start” ‐ bevægelser i/gennem tid, rum, krop og sociale kategorier via begivenheden skoleskift