G7 - Aus Licht und Traum.pdf

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Aollkomnicn ingepasst ist dagegen die nonbardische 'Krämerin' Jenait\t/
Ha^titin d( ren Familie seit sechs Generationen in Kvirasim beheimatet
ist und mit der Zeit wie selbstverständlich die Traditionen
und Gebräuche ihrer clfischcn Nachbarn übernommen hat. Von ihrem
Äußeren abgesehen, lebt, verhält und kleidet sich Jenavisa auf eifischc
Weise und spricht Isdira besser als ihre Muttersprache. Die
Norbardin sammelt in ihrem Baumhaus verschiedenste Waren, die sie
bei durchreisenden Händlern eingetauscht hat und treibt auch mit den
Elfen des Ortes auf diese Weise Handel. Auf Reichtümer hat sie es
weniger abgesehen, nicht einmal darauf, dass die getauschten Waren
im Wert gleich sind. Vielmehr schätzt Jenavisa es, mit ihren menschlichen
und elfischen Kunden zusammenzusilzen und zu plaudern. Und
wer Glück hat, kann hei ihr vielleicht einen unfehlbaren Pfeil oder
eine kostbare Mammuton-Schnitzerei erstehen.
Der InstrumentenbauerSaladon Sternenlied lebt bereits seit den Gründungstagen
in Kvirasim und gilt den Einwohnern seit jeher als gute
Seele der Stadt, obwohl er keiner der drei Sippen Quillyanas angehört.
Oft kann man ihn dabei beobachten, wie er mit. einem seiner Instrumente
(meist einer Laute oder Flöte) am Ufer des Kvill sitzt und das
Spiel der Wellen in Musik umsetzt. Immer wieder sprechen Reisende,
die seinen traurigen Klängen lauschen, Saladon an. Dann scheint der
Tnstrumcntcnbauer jedes Mal etwas in den Augen oder Wollen seines
Gegenübers zu suchen; nur um sich schließlich sichtlich enttäuscht
wieder abzuwenden. Bisweilen erhält einer dieser Fremden ein Instrument
von ihm zum Geschenk. Niemand weiB, auf wen (oder was)
Saladon hier nun schon seit Jahrhunderten wartet.
KyiRAsim im SPIEL
Als Elandelsstützpunkt für Bauseh, Schnitzereien und (seltener)
elfische Waffen ist Kvirasim weithin bekannt, zudem findet auch
immer mal wieder ein ungewöhnliches oder kostbares Handelsgut
hier seinen Weg in menschliche I lande.
Kvirasim bietet sich für Abenteuer unter Elfen an, ohne dass man
dazu eine abgelegene Sippe besuchen muss. Als Außenstehender
von den Elfen akzeptiert oder zumindest längere Zeit geduldet
zu werden, ist mir keinerlei Problemen verbunden, so dass auch
Fremde, die mit bösen Absichten nach Kvirasim kommen, zunächst
einmal ungestört ihrem Vorhaben nachgehen können (zum
Beispiel die F.lfen ihrer handwerklichen Erzeugnisse zu berauben).
Auch gierige Goldsucher, die sich in dem Ort einquartieren,
würden zunächst einmal mit clfischcr Gelassenheit geduldet.
Ist jedoch eine gewisse Grenze einmal überschritten, wird ein
rüpelhafter Fremder feststellen, dass er mit seinem Verhalten plötzlich
eine ganze Stadt gegen sich aufgebracht hat.
Mögliche Abenteuer-Aufhänger bieten auch die ständigen Bekchrungsversuche
des Pcrainc-Gcwcihtcn oder ein elfischcs Artefakt
(entweder wundersam und segensreich oder gar mysteriös
und gefahrlich), das hier den Helden in die Hände fällt — sei es
das Hörn eines Einhornes, ein verzaubertes Musikinstrument oder
Ähnliches. Das Wasser des Eorsol, das aus den Salamandersteincn
hcrabfließt, mag zudem tatsächlich eine heilsame oder andere,
gänzlich unerwartete Wirkung besitzen.
Ein HELD AUS KyiRAsim
Für clfische Helden bietet sich Quillyana als Herkunft besonders
gut an: Der FIcld ist zwar unter Elfen aufgewachsen, aber den
Anblick von Menschen gewohnt und kennt einige von ihren Gebräuchen.
Für gewöhnlich spricht er recht passabel die Sprachen
der Menschen (Alaani, Nujuka und/oder Garethi). Mögliche
Gründe, aus der Fleimat fortzuziehen, mag es einige geben, so
zum Beispiel die immer wieder durchziehenden Reisenden und
Handelskarawanen.
Ein Mensch aus Kvirasim ist unter Ellen aufgewachsen (und hat
sei r « ihrschcinhch iu< b 1 II tri in seinem Stimmhium) deren
Gebräuche ihm näher sein dürften als die seines eigenen Volkes.
Ein ellischer FIcld aus Kvirasim wählt (je nach Herkunft) die Rasse
Au- oder Waldclj'und die Kultur Eifische Siedlung. Sowohl Elfen
als auch Menschen ist eine extrem tolerante Einstellung zu Eigen;
beide ergreifen meist Berufe, die man vor allem von den F.lfen
kennt: vor allem Fischer, Jäger, Kräutersammler oder (Bausch-
) Weber.
OßLARasim
Einwohner: 650 (65 % Menschen, 35 % Auclfcn)
Bedeutungfürdie Elfen: früher Handelsplatz; mittlerweile verderbte
Goldschürferstadt
Ursprünglich war Oblarasim ein Ilandelspostcn, gegründet von Norbarden,
die hier Tauschhandel (Erz, Glas, Bausch, Pelze und Hcilkräutcr)
mit einigen aufgeschlossenen Auclfcn betrieben. Im Jahr 1005
BF wurde jedoch Gold im Oblomon entdeckt, und ein halbes Tausend
Norbarden, Thorwalcr, Bornländer und Svellttalcr fielen nach und nach
ins Oblomon-Tal ein, um das wertvolle Metall zu bergen.
Die örtlichen Auelien wurden formlich überrollt. Manche ergriffen die
Flucht, die meisten versuchten sich den unruhigen Verhältnissen anzupassen
und hofften für kurze Zeit, mit ihrem Einfluss die Goldfunde
zum Guten für alle nutzen zu können. Einige wenige begannen,
selbst nach Gold zu suchen.
Miulerweilc wühlen die Goldgräber den Flussschlamm im Umkreis
von zehn Meilen aul und werfen ihren Unrat in die Auen. Die Stadt
selbst besteht aus windschiefen Baracken an schlammigen Straßen und
aus den wenigen ansehnlichen Häusern derer, die durch das Gold zu
Wohlstand gekommen sind. Schnapsschänken, Krämerläden, Spiclhäuser
und Bordelle gibt es gleich ein Dutzend.
Die Auclfcn der Stadt leben zum Teil noch in ihren alten Pfahlbauten
am Fluss, die aber oft ähnlich heruntergekommen aussehen. Manche
von ihnen wirken unter den Menschen fast wie Gespenster, die einem
unbekannten Tagwerk nachgehen und nachts dem Treiben aul den
Straßen zuschauen oder einlach nur ziellos umhersehleichen. Die
meisten Menschen meiden sie, denn in ihren Augen sieht man Leere
oder blanken Wahn. Andere Ellen, die sich abseits der Goldschürfer
niedergelassen haben, i reiben weiterhin Handel mit ein igen ausgewählten
Oblarasimern.
Seit einem Überfall von plündernden Thorwalcrn im Sommer 1028
BF (siehe AB 113) steht es noch schlechter um die Stadt. Einige
Glorania-Flüchtlinge und Goldsucher machten sich auf den Weg nach
Süden, um andernorts ihr Glück zu machen (siehe auch Das Vermächtnis
der Völker). Die Waldelfen des benachbarten Lcmon-Tales, denen
das verderbte Oblarasim seit jeher ein Dorn im Auge ist, gehen mittlerweile
unbarmherzig gegen jene vor, die die direkte Umgebung der
Stadt verlassen. Immer wieder verschwinden Goldgräber und Jäger,
die sich allcinc in die Wälder wagen, oder Holzfäller bei ihrer Tagesarbeit,
Botenreiter und sogar kleinere Ilandclszügc von und nach Oblarasim.
An einer 'Eroberung' Oblarasims mit seiner Aura der Gier und des
hadoc haben die Elfen kein Interesse, doch sie dulden keine Menschen
mehr in den Wäldern und Auen ringsum. Die Vcrsorgungslage m
Oblarasim ist daher denkbar schlecht, und die Angst vordem unsichtbaren
Feind in den Wäldern greift um sich.
OBLASv_Asirri irrt SPIEL
Oblarasim ist eine Goldgräberstadt im Ausnahmezustand. Durch
die beständige Bedrohung durch die Waldellen, die fast schon einer
Belagerung nahe kommt, gibt es für Helden in der Stadt viel
zu tun. Neben Goldgräber-Szenarien wie Streitigkeiten um Goldfundstellcn,
Dicbstahlserien oder die Suche nach einer Person, die