G7 - Aus Licht und Traum.pdf

läufig wie hier. Für die Waldclten sind diese Übergänge seit ihrem
Heraustreten aus dem Licht ebenso ein Teil der Natur gewesen, wie
sie sich selbst als solcher betrachten.
»Dieser Wald ist. unsere Heimat, doch er gehört uns nicht, wie er niemandem
gehören fyann. Dennoch werden wir nur solche als unsere Nachbarn
dulden, die verstehen, mit dem Wald zu leben und nicht gegen ihn.«
• Rallion Regen flieder zu den ersten Menschen im Silberbuchen wald, um
600 BF
In die Salamandcrsteinwälder haben sich gerade in den letzten Jahren
der wachsenden Bedrohung durch die Dämonenhorden auch manche
vorher weiter verstreute Sippen der Waldclfcn (und auch einige der
anderen Völker) zurückgezogen. Als erste und letzte Heimat werden
die Wälder von ihren Bewohnern gegen äuHcrc Feinde notfalls erbittert
verteidigt — vor allem gegen aus dem Svclltland vorstoßende Orks,
die Goblins der Koten Sichel oder aufdringliche Menschen. Elfen, die
sich dem badoe zu sehr ergeben haben,
werden jedoch ebenso wenig
geduldet.
... UT1D DARJJBEIVHinAVS
"Einige Male habe ich die Waldränder dt i
sala mt\r\<
—Quiarhiara Sternentanz, zu ihrer
Tochter Derayiamc, neuzeitlich
Die heimischen Wälder der Salamandersteine
zu verlassen, bedeutet
für die meisten Waldelfen, einen Teil
ihres eigenen Wesens aufzugeben. Den
noch sind manche Abenteurer und
sogar einige Sippen diesen Wcggegan
gen, ohne sich von sich selbst zu eni
fremden. Vor allem am minieren und
unteren Kviil sowie am oberen Ohio
mon und Selserbach linden sieh not:
einige hundert Waldclfcn, die die Lc
bensweise ihres Volkes bewahrt habci
— auch wenn sie in den Augen ihre
meisten Verwandten aus den Salamandersteinen
den ersten Sehritt
des badoc bereits getan haben. In
Kvirasim, Gcrasim und Donnerbach
haben die Waldellen sogar den Menschen erlaubt, sich in ihrer Nähe
niederzulassen, und sind der Welt weitaus stärker zugewandt.
»Es gehört zum Wesen unseres Volkes, eine ständige Sehnsucht nach den
Bergen der sala mandra zu verspüren, wenn wir an einem anderen Ort
weilen ~ und es unter seh cid ct. uns von den Elfen der übrigen Völker, dass
sie diese Sehnsucht nicht mehr ständig oder so stark wie wir spuren. Dem
Verlangen zur Rückkehr zu begegnen, ohne es zu vergessen, erfordert viel
Stärke, die nur die Mutigsten für ihre Sippe aufbringen.«
—Dialya Goldwind, Wipfelläuferin aus dem Silberbuchen waid
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SELBSfVERSfÄIIDniS UnD U/ELfSiCHl*
Tf
Die Überzeugung der Waldclfcn, dem Wesen ihrer eins! aus dem Licht
getretenen Vorfahren bis heute am nächsten zu sein, wird schon in
ihrem Eigennamen deutlich: Dhaofey'e lässt sich am ehesten als 'selbstverständliche
Elfen' oder 'Elfen des selbstverständlichen Seins' übersetzen
und tragt unter anderem der Tatsache Rechnung, dass sie sieh
nie dem Streben der Ilochellen angeschlossen haben. Dies führ!
bisweilen sogar zu einer gewissen Arroganz selbst den anderen Elfcnvölkern
gegenüber, da man deren Fehler in der Vergangenheit nicht
geteilt hat.
Innerhalb des Wclrgefügcs sehen sich die Waldelfen heute am ehesten
als Bewahrer, die vor allem die Salamanderwälder vor der wachsenden
Gier der kurzlebigeren Völker zu beschützen versuchen. Ebenfalls verbreitet
ist jedoch die Ansicht, dass man als aus der Lichl.welt stammendes
Volk mit Dcrc ohnehin nicht viel zu tun hat und sich deshalb nicht
übermäßig daran binden sollte. Es sind insbesondere die sich in die
Lichtweit Sehnenden, die diese
«*• Meinung vertreten (siehe
auch Seite 32). Wenige
Waldelfen sehen ihre Rolle in
der Welt bislang darin, den anderen
Rassen ein Vorbild zu sein und
*' sie anzuleiten, doch ihre Zahl
magsichinden kommenden Jahren
vielleicht noch erhöhen.
Dass das Zeitalter der Elfen auf
Dcrc mittlerweile zu Ende gelingen
ist, wissen die wenigsten
Waldclfcn genau zu sagen,
geschweige denn, dass sie dies
inhand eines bestimmten Konzeptes
wie dem Karmakorthäon
(der Wehzeilwende) festmachen
könnten. Das Gefühl, dass
die Well im Wandel ist, haben
ihcr die meisten von ihnen bcitits
seit einigen Generationen.
Im Inneren der Salamandersteinegibt
es Sippen, die nie mit
Göttcrglaubc oder Dämonen-
Wirken in Berührung gekommen
sind. Waldclfcn, die solche
Phänomene kennen, scheuen in
dt i Regel vor jeder Beschäftigung
d imil zurück, fürchten sie doch,
diss es sie auf den Pfad des badoc
führt. Missionaren begegnen
sie deshalb feindselig, und Dämonen
bekämpfen sie als harmoniefeindlich.
LEBEnSWEISE
Die Waldelfen haben sich dem Leben
in dm \\ tldan ioll tandi% an^ipa^ t Sie nehmen, was die Natur ihnen
bieten kann, doJi stets nui so viel, dass sie dadurch keinen bleibenden
Schaden anrichten. Eine Kultivierung der Landschaft kommt ihnen dagegen
nicht in den Sinn, da sie alleine durchs Jagen und Sammeln ihren Bedarf
abdecken können und für manche anderen Tätigkeiten auf ihre Magic
zurückgreifen. Innerhalb ihrer Umgebung verstehen sich die Waldelfen
durchaus als Raubtiere, die die Vermehrung ihrer Beute beschränken -- und
gelegentlich ihr Revier gegen fremde Eindringlinge verteidigen müssen.«
—A/essandrian Arivorer, hesindegeweihter Derograph, in einem Vortrag in
den Hallen der Weisheit zu Kuslik, 1010 BF
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