G7 - Aus Licht und Traum.pdf

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DIE SfERHEnfRiiGEic
Unter Jtß Hnchtlft n geschah ei immer wiedei. dass Kinder mit
einem stcinenfortTugcn Mal an det Schulte! geboren wurden Diese
Steine ntiai>a galten als Ausuu dilte, denen außci oidenl liehe Gabrn
7U Einen und ein besonderes Schicksal /ugedachtwaren Viele
\on ihnen erhielten in den Stullen anspruchsvolle '\mtei und
Aufgaben und winden wegen ihrer hohen Fähigkeiten und Bciurung
sthi geachtet, andere gingen g-mz eigene Wege Nieht alle
Ii iget L\LS Stancrwtah nutzten ihic Gaben zum GuKn, aber vielt
Helden und Heldinnen aus den hochellischcn Lebenden gellen
stitjchci als Stementragcr
Die Besten waren es aueh, deu.n Wort in der Gemeinschaft das gioßte
Gewicht hatte - ihr Ratspruch wurde meist befolgt, in Tic'Shianna
herrschten sie gar als Könige. Die weniger Begabten suchten ihre Nähe,
um selbst teilzuhaben an der Perfektion. Einige der bedeutendsten Individuen
unter den Hochclfcn ließen sich von der Verehrung, die ihren
Fähigkeiten galt, schließlich zu Götterwesen erheben, und ihr
Maehtrausch führte in den Untergang.
HOCHELFISCHE MAGIE
Die Hothellen trugen das magische Erbe der Lichtehen in sich, und
während ihres Aufstiegs brachten sie die Zauberei zu höchster Kunst,
um Macht über alle Phänomene der derischen Wirklichkeit auszuüben.
Während die Zaubcrlicdcr der Allen Harmonie geschaffen hatten,
sangen die Hochclfcn machtvolle Effekte herbei und entwickelten
die einfachere Spruchmagie. Sie wussten auf einzigartige Weise Magie
und Wissenschaft in allen erdenklichen Formen zu vereinigen, und
der Pragmatismus, den sie dabei an den Tag legten, wird von den heutigen
Ellen als zutiefst badoc empfunden.
Magic war das Fundament der hochelfischcn Hochkultur. Mit Hilfe
von Magic und der Macht über die sechs Elemente, die der Gottdrache
Pyrdacor ihnen schenkte, bauten sie ihre Städte, und was ihnen das
Umland zum Leben nicht geben konnte, nahmen sie sich mittels ihrer
Zauberkraft. Als Meister der Artefaktmagie und der 1NFINITUM-
Formel schulen sie kunstvolle Gebrauchsgegenstände und zahlreiche
Wunderwerke.
In den Kampf zogen sie mit zauberwerfenden Hippogriffenreitern, elementaren
Stürmen, belebten Rüstungen oder Kriegsharfen, die den
Feind mit Todesmelodicn zurückwarfen.
»Was zuerst wie die überbordende Kraft des nurdra erscheint, erweist sich
bald als Verzerrung des Lebens. Wie sonst sollte man das Wirken einer 'Lauhermacht
beschreiben, die noch nach lausenden von Jahren Pflanzen in
eine zum 'Leitvertreib erdachte Form zwängt, aus Bäumen lebende Abbilder
von Prunkbauten mit eingebauten Wasserleitungen formt, Riesen bluten
als Aufzüge benutzt und sogar Büsche erschuf an denen Edelsteine
wachsen'?«
-—aus den Notizen von Allechandriel Qucllentanz über die Simyala-Expedition,
1021 BF
PHILOSOPHIE VIID WissEnscHAF?
Das Sinnen über das Wesen der Welt und den Sinn des Lebens war bei
den städtischen Hochclfcn als intellektuelle Übung oder als spirituelle
Versenkung weit verbreitet. Götter repräsentierten die Gesetze der Welt,
die man in prächtigen Hymnen pries und in tiefer Meditation zu erfassen
suchte. Die schicksalsträchtigstc geistige Errungenschaft der
Hochclfcn war die Magierphilosophie des Omcthcon (siehe Seite 61).
»Der mindere Geist strebt nach Selbstveru>iyf{lichung. Der hohe Geist strebt
nach Selbst Vergöttlichung. «
—Ometheon zugeschriebenes Sprichwort der Ilochclfen
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Die W lsscnscinttcn dci \_rcl itrktur \Iceh inik und In., nn ursl unst
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und Statik, Trägheit und Verschleiß wurden meist mit Magic bezwungen.
Gigantische Kuppeln und Türme, freitragende Brücken und
Hochstraßen, schwebende Dächer oder Bauten aus Kristall, Glas und
purem Licht — all die sagenhaften Wunder sind weniger kunstfertige
Wissenschaft als eindrucksvolle Zauberkunst.
HAnDWERK VITD Kynsf
Die Hochclfcn trugen aufwändige Gewänder aus Bausch und Schmettcrlingsseide,
mit Pelzen, Silberfäden und Kristallen verziert; seltener
dickere Wolle und Leder oder gar magische 'Stoffe' aus Einhornhaar,
Blütenblättern und Morgcnnebel.
Magische Bilder waren verbreitet, ihre Darstellung folgte den Jahreszeiten,
war mit Bewegungen und Musik versehen oder öffnete Tore in
Rauseh- und Fantasicwelten.
Die Zauber der Hocheifen vermochten alle Materialien in fast beliebige
Formen zu bringen und mir unnatürlicher Festigkeit zu versehen:
Aus Holz, Stein, Edelmetallen, Juwelen und Krislall, aber auch aus
Glas und Porzellan wurden Kunstwerke und Alltagsgcgenstände geferiigt.
Mit magischen Techniken zogen die Hochellen Eisen aus Fels,
härteten es zu Stahl und schmiedeten es in Feuer und Astralkrafl zu
Waffen und Rüstungen. Dabei nutzten sie Legierungen mit magischen
Metallen, um ihre eigene Zauberkraft nicht durch das Eisen einzuschränken.
Aber auch andere Materialien wurden zu Kriegswerkzeug
verarbeitet: Mammut on, gehärtetes Glas und funkelnder Kristall, leichte
Stahlkeramik und gar geformtes Feuer.
Die Ästhetik der Hochellen war dctailvcrliebt, filigran und elegant. Oft
verwendete sie organische Formen, ließ diese jedoch nicht für sich stehen,
sondern passte sie in verwirrend geometrische Kompositionen ein.
»Flockclfische Kunst ist die vielleicht großartigste und erschütterndste, die
wir kennen. Sic schmerzt in ihrer genialischen Besessenheit, sie blendet in
ihrem Grenzen verneinenden Stolz, sie verzehrt in ihrer alle Perfektion sprengenden
Anmut. Ihr irisierendes Detail bestürzt die Sinne, ihr Klang raubt
den Atem in seiner gleißenden Präzision — und das Herz erfriert in ihrer
kompromisslosen Schönheit. Die Kunst der Hohen war dazu gedacht, alle
minderen Geister zu demütigen, sie vor Selbstzweifel vergehen zu lassen
und mit. der Faszination des Unerreichbaren in den Wahnsinn zu treiben.
Sie war Selbstprcisungim Extrem, überhöhte Verehrung des schöpferischen
Geistes und in letzter Konsequenz Verachtung alles Natürlichen, Gegebenen,
das dem Denk- und Schaffbaren unterworfen wurde. Die Künstler an
den Höfen Tic'Shiannas, Ometheons oder Carhaneolas waren damit befasst,
die Vcrkpüppelungcn des Seins zu korrigieren, an dem sie sich doch so
panisch festklammerten.«
—der elfische Magister Salandrion Finkenfarn in einem Vortrag an der
Magierakademic zu Punin, 1027 BF
ntvsiic
Auch hochelfische Lieder, Hymnen und Gesänge waren strahlende
Meisterwerke, die höchste Anforderungen an die Musikanten stellten,
irisierende Klangwerke, deren einziger Sinn zuweilen die unübertreffliche
Komposition selbst zu sein schien.
Aber auch magische Lieder wurden gespielt, die Scharen von Elfen
bezaubern, Tiere lenken oder Elcmcntarwesen binden konnten, sowie
unterhaltsame Musik, die eine illusionäre Darstellung der gesungenen
Legenden schuf. Solche Lieder wurden auch in Instrumente gebunden,
so dass das Spielen einer bestimmten Melodie die entsprechenden
Wirkungen hervorrief.
HOCHELFISCHE SfÄDtE
Die Flnchelfcn sind heute vor allem für ihre prachtvollen Städte bekannt,
von denen einige in den letzten Jahren wiederentdeckt wurden,
andere hingegen nur noch mit Namen bekannt oder völlig legendenhaft