G7 - Aus Licht und Traum.pdf

ihr Scclcnticr und ihre besonderen Vorliegen und Abneigungen. Mandra
entspriehr nach elfischcm Verständnis dem natürlichen Fluss der Magic,
der ein untrennbarer Teil des Gesnmtklangcs der Melodien der
Wclt ist, und nur, wer diesem folgt, befindet sich in Harmonie mit sich
selbst und seiner Umgebung.
tAUBRA UnD ZERföUBRä
»Wenn die Melodien der Welt sich nicht mit unserem Wollen und Wünschen
zu einer harmonischen Musik formen, dann fyann es kein mandra
gehen, sondern nur taubra, Erzwingen.«
—Calaya Nebellied, erste elfische Leiterin der Schule des direkten Weges
su Gcrasim, um 700 BF
Im Gegensatz zum mandra steht taubra, das willkürliche Eingreilen in
die astralen Muster, die Vcrfügbarmachung der dinglichen Welt durch
magische Manipulationen — das war die Zauberweise der Hochellen
und wird von den Elfen heute vor allem mit menschlicher Magic assoziiert.
Taubra bricht sich gleichsam mit roher Gewalt Bahn durch das
empfindliche Geflecht der 'Melodien der Welt' und ist damit in den
Augen der Elfen nicht nur entfremdere, sondern oftmals auch schädliche
Zauberei. Aber auch für Ellen mag es — gerade in Abenteuern —
Situationen geben, in denen sie aus Verzweiflung oder pragmatischer
Kalkulation taubra wirken.
•'Du willst die felora lehren, was das Geheimnis des mandra ist. Aber wie
kyann man davon sprechen? Wie kann man Worte finden in einer Sprache,
die nicht die unsere ist? Können denn die telora die Melodien der Welt
hören, um zu verstehen, war mandra ist? Können sie von den sala mandra,
den Ewigen Wäldern /.räumen, um zu verstehen, was mandra ist? Und
wenn nicht, werden sie dann nicht nur wieder das tun, was sie immer tun -
sich ansehen, was wir mit mandra tun und dann taubra daraus machen?«
—Valayar webt-Sterncnklang, waldelfischcr Zaubersänger zu Calaya
Ncbelh'ed, 1029 BF
Als zertaubra, widernatürliche, zerstörerische Magic, bezeichnen Ellen
Zauberei, die nicht nur ohne Berücksichtigung ihres 'Gesamt-
Als die eisten Lichlelfcn in die Welt kamen, unkten sie ihre Magic
zunächst \ollstandig buzauhc lisch odci duich Zaubernaumc und
mächtige Zatlht thedci, deren Melodien die Welt nahezu ixJuhtg
fmmtn konnten, sich dabei abei stets am natürlichen, hatmomschen
Fluss dei Kutte onentictten Je langn {he altLn Ellen in der Wukhchkeit
weilten, umso mihi \ed)lasste die magische Mai hl, die sie
ah Ftbi dt: Lichtwelt in Mih trugen Ans heutige! Suhl aber müssen
lhie oft hochkomplc\en magischm Liedcizvklcn immu noch
als lang \trloicnc Kionc du drischtn Zuiherci gelten
DIE EnfwncKxvnG DFR SPRJJCHITIAGIE
D'L IIochelfcn\cicinf ichtcn spatei die langen und komplexen Lieder
der Alten und bi achten sie in kurzer« Humen mit Singularcrc n
Hfeklen - die erste Fonn atemutischci Spiuch/auherei entstand
Diese Sprueh/aubciei machte magische Macht m einer Form fass
hu. die unabhängig von der Art und Weise ihtes Einsatzes w n — so
inlWKkeltcn die Elfen ein Bewusstsein für Macht. d>s das Bewusst
sem hir Haimonit \cidüngte, das der Gtnndstcin der alten Lirdziuheiei
wat Allem langcitnstigc Rituale blichen in dci Liedform
eihaitcn, h ittm abei mit deren uispiungheher Bedeutung kaum
mchi etwas gemein Sie wunkn ebenso wie che Sprucbmagic Wcik-
klanges' in die Welt eingreill, sondern eine Form der Disharmonie
bringt, die diesen Gcsamtklang umfassender .schädigt oder sogar zerstört
und sieh über jede Verhältnismäßigkeit hinwegsetzt. Neben
Dämonenbeschwörung und Borbaradianer-Zaubcrn gelten beispielsweise
Beherrschungsspriichc, die den Geist eines fühlenden Wesens
geradezu vergewaltigen, als zertaubra, aber mich Umwcltzauber, die
das Gefüge der "Welt stark verletzten.
HARjaoniE vno LIED
KSJRgE GESCHtCHfE DER^ELFEnmAGIE
Elfen besitzen ein besonderes Harmonie-Gefühl, das sich auch in ihrer
Wahrnehmung von 'Melodien' der Welt, der Umgebung äußert.
TTarmonische oder disharmonische Muster klingen in der Wcltwahrnchmung
von Elfen zusammen und ergeben ein Bild der Umgebung,
von dem sie selbst ein 'leil sind.
Deshalb sind auch Musik und Magie für Ellen selten zwei verschiedene
Dinge, denn A4agieistfiir sie ein Aspekt der Gesamtheit, des Gesamtklangs
der Weh, und clfischcs Zaubern zielt darauf ab, zwischen den
Elfen und der Situation, in der sie sich befinden, Harmonie, Übereinstimmung,
Zusammenklingen, also 'Konsonanz' durchaus im musikalischen
Sinne des Wortes zu erzielen. Hierbei stimmen sie sich in
die Klänge ihrer Umgebung ein und verändern den Gesamtklang, indem
sie ihren eigenen Gesang hinzufügen; sie nehmen die Melodien,
die sich ihnen bieten, formen sie und schaffen die Veränderungen, die
ihnen notwendig scheinen.
Dabei spüren sie, wann ihre Melodien die Elarmonicn der Well bereichern
würden und wann nicht. Elfen umschreiben ihr eigenes Magiewirken
deshalb auch oft in Metaphern wie "den Melodien der Welt
lauschen" oder "die Melodie eines anderen Wesens mit meiner eigenen
in Harmonie bringen".
Mk den melodischen, halb gesprochenen, halb gesungenen Isclira-
Wortcn und den anmutigen Bewegungen folgen sie zusätzlich der
Melodie des Zaubers, während sie sie formen. Und während Magier in
erster Linie lernen müssen, die entsprechenden Handlungen exakt auszuführen,
damit der Zauber wirken kann, geht es bei Elfen darum, ein
Gespür für die Melodie eines Zaubers zu entwickeln.
/enge magischer Vutugungsmacht über die Phänomene der denschen
Wirklichkeit
ftnSElfS DEIvZAUBEBJTlÖCHf
Ms die Autlfen sich nach dem ball der Hocheifcnst idte übet die
Ebenen und Talet \c-islreutcn oder zu den Bindern und Schwes
tern in che Waldci um die Salamandt j Meine zu:uckkehrten, bc muhten
sie sieh, in dcrAbkehi \im da Z mbe i macht ihre i heu hei fischen
Voitahren wieder zu ihtcn Ursprüngen /uiiid-zuhndcn Doch che
Zauberkunst dei alten Elfen konnte nicht /uiuekgcwonncn weiden
- ihrgiolics Erbe sind die I ifcnhedci
Aus dcr\umisihun_, der walddfischtn Liedmagic unddci hochdfischen
Spiuchnngic entstand schließlich übet du j mihundcrte
eine Zaubeiei, die sich /Wai in Sprüchen m inifestieit. sich m ihrci
Ziubeiweise und "Witkung abei stark an den Melodien und Haimonien
der Umsi bung oucntiert
Eine ganz ähnliche Zaubcifoim, die es ihnen amoghehre, sichduich
die astialc Verbundenheit mit thier Lhngebung an das Leben im
ewigen Eis anzupissen, entwickelten die Funellen, die nach dem
Fall des Himmclsturmcs \or etwa ^ Hilf) Jahren und in di I \bkchi
de s Hochmuts lhterVoi fahren leinen mussten, allein aus der Kraft
ihrci Gi munschaft und ihrer M igu btgabung zu uberdauc rn