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GEntEtnscHAFt von ELFEIT ono IttEnscHEn
Nach anfänglichen Streitigkeiten zwischen Elfen und Menschen hat
sich in Donnerbach eine ungewöhnliche Gemeinschaft von verschiedenen
Kulturen entwickelt, die der Stadt eine eigentümliche, beinahe
friedliche Stimmung verleiht, geprägt von einem sonderbar anmutenden
Gemisch aus Kriegerstolz, Freihcitslicbe, Naturverbundenheit und
Unbezähmbarkeit.
Die Ellen schätzen Donnerbach als Tauschplatz für Waren. Hier erhalten
sie Salz, Schmiedewaren und vieles andere, das sie selbst nicht
herstellen. Im Gegenzug tauschen sie Kräuter, Felle, Leder, Schnitzcicicn
und allerlei Webwerk aus Bausch.
Doch bisweilen kommt es zu Reibereien zwischen Elfen und Menschen.
Viele Wäldchen schätzen die menschlichen Pclztierjägcr und
Fallensteller nicht, während manche Auellen das alleinige Recht beanspruchen,
seltene Heilkräuter der Ufcraucn (vor allem Kairan und
Thonnys) zu sammeln.
Luchs und Leu in
In mancherlei Hinsicht stehen sich die Donnerbacher Wäldchen und
die Rondrianer recht nahe, beiden Kulturen ist Kampfcsmut und eine
gewisse Wildheit gemein. Während bei den Waldelfen bisweilen die
Gnadenlosigkeit eines Raubtieres und die grimmige Entschlossenheit
eines Kriegers hervorblitzen, haben sich die Rondra-Gcwcihtcn an die
rauen Bedingungen der nördlichen Wildnis angepasst. Sie verehren
Rondra als mystische Herrin über die Urgewalten von Blitz, Donner
und Sturm und pflegen eine elfisch beeinflusste Jagdehre. Die Ellen
glauben, dass die Menschen auf ihre Weise dem zerza verbunden sind,
auch wenn sie es in Gestalt einer Göttin anbeten.
Magie und Lebenskraft
Der verhältnismäßig enge Kontakt zwischen den Magiern des Seminars
der elfischen Verständigung (siehe AZ 89f.) und den Elfen, vnr
allem den Auclfcn, stellt ein Gegenstück zur kämpferisch wilden Haltung
von Rondrianern und Wäldchen dar. Denn hier stehen sowohl
der Einklang der heilenden Magic mit den Kräften der Natur als auch
die magische Verständigung als Ausformung deiTIarmonic im Vordergrund.
Die Elfen erkennen hierin das Prinzip des nurdm, das als schöpferisch
bewahrende Kraft den Ausgleich zum zerstörerischen zerza
bildet.
Mit der Zeit haben einige Traditionen der Elfen Eingang in den Lehrplan
des Seminars gefunden, etwa gemeinsame Lehrübungen im beschaulichen
Ulmenhain oder Unterweisungen im Bogenschießen. Auch
einige Elfen nutzen den Kontakt gern zur Festigung ihres mandra.
PER.sönLiCHKEifEn DonnEi^BACHs
Der meisterliche Zauberweber Alwadirion Morgcnlauglanz wird
bisweilen in der Akademie gesehen, wo er sich zu langen, nachdenklichen
Gesprächen mit Magiern und anderen Elfen trifft. Die einäugige
Waldelle Laiiyana Feuerauge lässt sich als Fährtensucherin und Führerin
anwerben. Der uralte charismatische Ohivindar Nebeltiinzer, der viele
düstere Legenden aus der Geschichte Donnerbachs kennt, eignet sich
als geheimnisvoller Auftraggeber für gefahrliche Unternehmungen in
und um Donnerbach. In einem allein stehenden Pfahlbau am Sccufcr
wohnt der berühmte Maler Golodion Seemond (siehe Seite 108) —wenn
er nicht gerade auf Reisen ist. Bei der menschlichen Kräuterfrau Livia
Ofydam begegnet man gelegentlich Elfen, die ihre kostbaren Heil- und
Gewürzkräuter gegen einfache Geh raue hsgegen stände tauschen.
DonnERßACH im SPJEL
Donnerbach ist ein begehrtes Reiseziel, sei es für rondragläubige
Pilger, lür Zauberkuncligc, die sich für die Magic der Elfen interessieren,
oder für Händler, die auf der Suche nach seltenen Kräutern,
Bausch oder clfischcn Waren sind. Doch die Anreise ist gefährlich,
denn Banden von Goblins, Orks oder menschlichen Räu­
bern und Wilderern machen den Weg unsicher, und der Neunaugensee
ist auch nicht geheuer.
Nichtelfische Helden haben in Donnerbach vielleicht das erste
Mal die Gelegenheit, Elfen zu begegnen und in ihre Welt einzutauchen.
Für clfische Helden aus den Salamandersteinen bietet
sich hingegen eine erste Begegnung mit der Mcnschcn-Wclt an.
Oftmals ist Donnerbach auch Ausgangspunkt für Unternehmungen
in den rauen Norden oder in leindliche Gebiete, was gleichsam
für die Sichtweise der Menschen als auch der Elfen gilt.
Ein HELD AUS DonnERBACii
Bei der Generierung eines elfischen Helden aus Donnerbach sollte
Wert auf Kampf- und Wildnis-Taleme gelegt werden. Das Überleben
in der rauen und gefährlichen Gegend um Donnerbach
macht den geübten Umgang mit Klinge und Bogen erforderlich,
und immer wieder hat Donnerbach meisterliche Klingentänzerinnen
und gefürchtete Bogenschützen hervorgebracht. Ein
elfischer Held aus Donnerbach wählt (je nach Herkunft) die Rasse
An- oder Waldelf und die Kultur Elfi sehe Siedlung. Da die Rassen
hier miteinander, aber nicht vermischt leben, sind elfischc Seminar-Magier
sehr selten; es gibt aber einige Halbclfcn, die eine
gildenmagische Ausbildung unter Menschen anstelle des Sippenlebens
gewählt haben.
SILZ
Einwohner. 500 (davon rund 250 Auclfcn in der nahen Umgebung)
Bedeutung für die Elfen: Kontaktpunkt und Handelsplatz zwischen
Elfen des Reichsforsts und Menschen
Auch wenn die Silzer ihren Ort aufgrund der nahen Grafenburg derer
von Wa Idstein gerne hochtrabend als Stadt bezeichnen, ist er doch nur
wenig mehr als ein gewöhnliches, wenngleich mittlerweile recht großes
Wa Idsteiner Hauerndorf. Ungeachtet dessen finden sich in den gräflichen
Landen Silz wie auch den Nachbarlanden unvermutet viele
Anelfenstedhingen, deren Anfänge weit vor die menschliche Besiedlung
der Gegend zurückreichen. In keinem anderen Landstrich Garetiens
kommt es daher so häufig zu Begegnungen mit Elfen wie in der
Umgebung von Silz.
Die Einsetzung der Audk Nahcniel Quellentanz als Grälin unter Kaiser
Bardo ließ den Ort zu einem Knotenpunkt des Handels mit clfischcn
Waren werden, was sich auch unter der derzeitigen Gräfin Allechandriel
Qucllcntanz — der unerfahrenen Cousine und Erbin Nahcnicls
— nicht geändert hat.
Die elfischen Einwohner von Silz wohnen eine Viertelstunde Fußmarsch
von ihren menschlichen Nachbarn entfernt am Rand des wilden
Rcichsforsts, dafür gibt unter den Menschen aber einige, in deren
Adern zumindest ein kleiner Teil elfischen Blutes fließt.
l/HDEIIBERe
Einwohner: um 2.500 (darunter etwa 200 Elfen, aber auch etliche
Zwerge, Goblins und Orks)
Bedeutung für die Elfen: Hier scheiterte der erste Versuch ellischmcnschlichen
Zusammenlebens.
Anlässlich des Tralloper Vertrages wurde Uhdcnberg im Jahr 31 v.BF
von Elfen und Menschen als Handelsstation und höehstgelegenc Stadt
Aventuriens in den windigen Höhen der Roten Sichel gegründet. Doch
über die Zeit wurde Uhdcnberg zu einer lauten, stinkenden Bergbaustadt.
Die ehemals grüne Bergflanke ist geprägt von Kahlschlag, qualmenden
Kohlenmeilern, lärmenden Hammerwerken und staubigen
Abraumhalden. Für die Menschen, Ellen, Zwerge, Orks und Goblins,