G7 - Aus Licht und Traum.pdf

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ELFEn FEBJI DER^HEimAf im SPIEL
Die Ellen fern der Heimat bieten sich gerade für unerlahrcnc
Spielerinnen und Spieler an, weil ihnen viele menschliche Konzepte
sehr vertrau! sind: Sie kennen den Umgang mit Geld und
wissen, wie man die Baronin oder den Stadtvogt standesgemäß
anredet, auch wenn sie deshalb nicht das Knie vor diesen Personen
beugen. Ellen, die unter Menschen groß geworden sind, sind
einerseits leichter in Gruppen integrierbar, andererseits auch aufgeschlossener
und seltener melancholisch, so dass sie problemloser
spielbar sind als ihre Verwandten aus der Wildnis. Ab und an
beschleicht aber auch diese Elfen das Geliihl, dass ihnen etwas
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fehlt oder dass ihnen eigentlich ein anderes — clhscheres — Leben
bestimmt ist.
Wenn Sic als Spielleiter Ihrer Gruppe einen Elfen in der Menschen
weit begegnen lassen wollen, haben Sie ein großes Spektrum
an der Hand: vom freundlichen Sicdlungsjägcr, der nur zum
Handeln in die Stadt kommt, über die einigermaßen 'vermenschlichte'
Kundschafterin bis zum seltsamen (skrupellosen, gefühlskalten,
zielstrebigen — nicht unbedingt 'bösen') ^ffifoc-EIfcn oder
gar ei Hergefallenen 'Schwarzelfe' als Gegenspielerin. Gerade auch
Spielercharaktere aus den ursprünglichen Elfenkultuten können
ellische Mentoren in der Menschenwelt finden — oder an Täuschcr
geraten, die die Neuankömmlinge gezielt zu manipulieren
versuchen.
Orientieren Sic sich bei der Ausgestaltung von Weitsicht und Bräuchen
an der jeweiligen clfischcn 'Muttcrkultur' und binden Sie je
nach Hintergrund mehr oder weniger menschliche Eigenheiten
mit ein (menschlich kann dabei neben mittelländisch auch
norbardisch, nivesisch, thorwalsch oder — in Südalmada — gar
tuiamidisch bedeuten).
BADOC in DEn AVGBH DER^SiEDLUnGSELFEn
Die Elfen fern der Heimai haben oft ein wesentlich toleranteres
/'örfof-Verständnisals ihre wildlcbcndcn Verwandten. Die menschliche
Schaffenskralt, ihr Streben und Werden erschreckt sie
manchmal, aber genauso oft können sie das Positive darin sehen.
Manche fühlen sieh an die Zeit ihrer eigenen Hochkultur erinnert
und möchten die Menschen eines Besseren belehren, andere
eifern selbst wieder hochclfischcn Bräuchen nach. Einige Sippen
hassen die Menschen und ihre eigene Abhängigkeit vom nächsten
Dorfmarkt, weil vor vielleicht tausend Jahren noch unberührte
Jagdgründe lagen, wo heute das Dorf steht. Die meisten Siedlungsclfcn
möchten aber einfach nur ein friedliches Auskommen
mit" den Menschen haben und gehen daliir auch Kompromisse
ein.