Gotteslehre - Entfaltung

unsere analogia entis ist begrenzt nicht zuletzt deswegen also, weil grund mit abgrund zusammen
aufzutreten pflegt, womit uns andererseits gelegenheit zur analogi f¸r himmlisches und hˆllisches
gegeben. wir verweisen in diesem zusammenhang last not least auf unseren jugendromen DES
FORSCHERS SCHWEINEHUND , in dem wir uns mit diesem eigenartig-unartigen f‰nomen
erbs¸ndlich bedingter 'edelf‰ule' besch‰ftigen. andererseits ist zu beachten, wie Nietzsches
hemmungslose allbejahung im eben verlautbarten sinne welt- und lebensfeindlich bleibt, und nicht
nur deshalb, weil sie wertneutralen gegensatz und wertbetonten widerspruch identifizirt. das
kaotische ist im kosmos in mehr als einer beziehung stachel zur evoluzion, doch immer nur bis zu
einem gewissen grade. so ist hauchd¸nn die grenze zwischen geni und wahnsinn. Nietzsche
selbst beweist es uns existenziel. gibt's wohl auch nie wirkliche genialit‰t ohne n‰he zum wahnsinn
- wird die grenze auch nur ein millimeter zuweit ¸berschritten, ist im mahse des grenz¸berschritts
die genialit‰t auch schon gef‰hrdet, gewinnt wahnsinn die oberhand, verf¸hrt solch genialischer
wahn zur ansteckung, wie sich zb. an Hitler zeigt, der sich ausdr¸cklich auf Nietzsche als auf
seinen kwasikirchenvater beruft. - das gilt f¸r alles und jeden zusammenhang des f¸r erb-
s¸ndennatur konstitutiven mischungsverh‰ltnisses von grund und abgrund. von daher gewinnt
auch die geschlechtlich bedingte schamreakzion neben ihrem idealen ebenfalls einen durchaus
praktischen nutzwert. ist der geschlechtsakt auch bl¸te des vitalen lebens, alles, was wertvollen
lebensgenusses, steht 'verdammt nahe' auch der sucht, die uns noch verbliebene lebensfreude
tˆdlich entartenlassen kann. unser geniessen steht nahe dem ekel. wie oft m¸sste mir der bissen
im mund steckenbleiben, wenn ich voraugenh‰tte, wie das tier abgeschlachtet wurde, das ich
verzehre. mir kann es nur schmecken, weil ich solche vergegenw‰rtigung verdr‰nge. - in diesem
zusammenhang verweisen wir auf unsere geschichtsdramen, zb. auf jene, die den kontrast
herausarbeiten zwischen einem so hochbegabten politiker wie Bismarck zum einen und solch
hemmungslose naturen wie Wilhelm II. und vollendet Adolf Hitler. kr‰nklich, nicht nur kˆrperlich,
auch seelisch, waren Bismarck wie Hitler - und doch ist da ein unterschied wie der zwischen geni
und wahnsinn. teil am abgr¸ndigen hatten sie beide, und doch war der eine einer der bedeutends-
ten staatsm‰nner, der andere der bislang entsetzlichste scharlatan und verbrecher. beide waren
gipfelerscheinungen des menschlichen, zeigten uns die mˆgliche teilhabe am grossen und
grˆssten - und wenn beide sich nur um ein minimales, vielleicht nur ein minimalstes voneinander
unterschieden, eben um jenen millimeter der grenze zwischen geni und wahnsinn, sehen wir damit
einmal mehr, wie uns grˆsstes und kleinstes koinzidiren kann. kleines und kleinstes ist es, das
entscheidet, ob er zu den grˆssten staatsm‰nnern oder zu den grˆssten unt‰tern gez‰hlt werden
kann bzw. muss.
halten wir fest: so verweslich auch der stoff - der materielle wie der immaterielle, der des
weltkˆrpers wie der ihrer weltseelig- und weltgeistigkeit, der der materie wie deren strukturgesetze,
deren raumzeitlich kwantitativen wie deren kwalitativer wertigkeit, der der weltmaterie wie der
weltform - so gemischt das universum in kosmos und kaos, in ordnung und unordnung, es ist un-
sere erbs¸ndenwelt bei aller verweslichkeit doch immer noch so wesentlich, dass es, wie unzu-
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