Hochgesangs Wandlungen des Dichtstils - Leben und Werk des ...

48 Die SPrache
B. Hahhh ! - Ist das ein Dolch da vor mir, der Griff
gegen meine Hand? Her, daß ich dich packe! - Wie? -
Nicht ?- Und doch seh ich dich immer ! Verdammter Spuk !
Sh. II/l 44. Mine eyes are made the fools o'the other senses,
Or else worth all the rest: I see thee still,
And on thy blade and dudgeon gouts of blood,
Which was not so before. -
B. Entweder meine Augen oder die übrigen Sinne haben
mich zum Narren. - Wie? - Immer und immer noch da?
Sogar Blutsstropfen auf deiner Klinge? Die waren doch
vorher nicht da!
Nach den gegebenen Beispielen möcht es fast scheinen,
als hätte der Sturm und Drang eine volle Öffnung in den
unendlichen Strom der Zeit gesucht und über die Dämme
eines rationalen zeitlosen Denkens nicht gefunden. Ist das
richtig ?
Was ist Zeit? Zeit nach klassischer Auffassung ist die
geordnete Folge gemessener Zeitstrecken. Gegen solche gemessene
Zeit muß der Sturm und Drang sich auflehnen.
Denn gemessene Zeit ist leblos und seinem Wesen fremd.
Daher der Kampf gegen den Zeitbegriff des französischen
Klassizismus. Rontantische Zeit aber ist ein heimlicher, ungeteilter,
nie rastender Strom, der alle Dinge durchzieht,
um sie zu öffnen und sich selbst ztt entführen. Vor ihr ist
alle Gegenwart nur Station eines Weges, auf dern sich Anfang
und Ende einer unendlichen Erstreckung finden und
verknüpfen möchten. Der Sturm und Drang muß sich auch
auflehnen gegen solche Zeit der endlosen Verflüchtigung.
Denn nicht erst auf sehnsüchtiger Wanderung, im vollen
Genusse der Gegenrvart, in der Größe eines intensiv gelebten
Augenblicksucht der Stürrner die letzte Erfüllung
seines Strebens zu finden. So ist ihm das Leben nicht eine
Fr"rnktion der Zeit, er rnöchte vielmehr die Zeit zur Funktion
Biirger
seines Lebens tnachen, zum freien Spiel seiner überschwellenden
Kräfte. Wenn Herder Shakespeares Werke zurn
ersten Male in ihrem zeitlichen Flusse erkennt, so hat Zeit
für ihn jede Eigengesetzlichkeit verloren. Sie ist zum freien,
rvillkiirlichen Ausdruck des Lebens, zur Hülse seiner Kraft
geworden. Denn so heißt es einmal in den Blättern von
deutscher Art und l(unst über Shal