Hochgesangs Wandlungen des Dichtstils - Leben und Werk des ...

Die Spraclre
Sh. II/133. Is this a dagger which I see before me,
The handle toward mv hand ? Come, let me
clutch thee. -
I have thee not, and yet I see thee still.
Art thou not, fatal vision,'sensible
To feeling as to sight? or art thou but
A dagger of the mind, a false creation,
Proceeding from the heat-oppressed brain ?
I see thee yet, in form as palpable
As ihis which norv I draw.
Sch. Il/lll.
Ist dies ein Dolch, was ich da vor mir sehe?
Den Griff mir zusewenclet? Komm! Laß ntich
dich fassen!
Ich hab dich nicht, und sehe dich doch immer.
Furchtbares Bild ! Bist du so fühlbar nicht
der Hand,
Als clu denr Auge sichtbar bist? Bist du
Nur ein Gedankendolch, ein Wahngebilde,
Des fieberhaft entzüncleten Gehirns?
Ich seh clich immer, so leibhaftig wie
Den Dolch, den ich in neiner Hand hier ziicke.
In Schillers Fassung cles Dolchmotrologs empfängt, und
zwar vor allent ilrrrch die klassische Rhythnrik, attf die iclt
Schiller 9!|
belassend: ,,Noch ehe sie den Schweiß der ersten Schlacht
von ihrer Stirn gewischt . . ."
Mit welcher Unmittelbarbeit vermag Shakespeares
Sprache Wollen und Wünschen, alles Dunkle und Unheimliche
inneren Schauens und Fühlens ztl umreißen. Schillers
Sprache kraft ihrer klassischen Ordnung und Gliederung
setzt höchste Bewußtheit voraus. Ihre Form straft ihren
Inhalt Lrtgen, sofern dieser noch scharf ausgeprägte Shakespearesche
Zäge trägt:
noch zu sprechen komme, jede Silbeeinefastgleichmäßige Bedeutsamkeit,
und damit taucht der Gang des Gedankens in
das helle Licht einer ruhig schließenden und folgernden Bewußtheit,
was unvereinbar ist mit jener Stimmung, aus
der allein die Dolchvision entstehen kann.
Bei Shakespeare ist jedes Wort nur Durchgang, voll
imnranenter Bewegung, vorübergleitend. In seiner Sprache
sieht man die Gedanken heraufwachsen aus den mystischen
Tiefen der Seele. Schillers Sprache - sie gibt in ihren
Sätzen nicht die Geschichte des werdenden Gedankens,
sondern den gegliederten Ausdruck abgeschlossener Vorstellungen
(vgl. S. 74) - bleibt diese Welt seelischer Abgrrindigkeit
verschlossen.
Sh. I/V 19.
Sch. l/lX.
Thou wouldst be great;
Art not without ambition, but without
The illnes should attend it: what thou
wouldst highly,
That wonldst thou holily; wou lilst not play
false
And yet lvourdst wrongly win.
Du bist nicht ohne Ehrgeiz, möchtest gerne
Groß sein, doch dein Gewissen auch bewahren!
Nicht abgeneigt bist du vor ungerechten-r
Gewinn, doch widerstehi dirs, falsch ztl
spielen.
Man achte irr Shakespeares Fassung auf die rrortreibende
Spannung der sich jagenden "lvollldst", aus deren triebhaftem
Willen erst die Gedanken sich zu fonnen scheinen. Bei
Schiller fehlt ctiese sich iiber clcn gesanrten Abschnitt hin
erstreckende Bewegung und däntonische Cetriebenheit.
Statt dessen stehen zwein sich geschlossene, von jeder malSlosen
Erregtheit fleie Satzkörper, wobei die Betonung irn
t"
G.A. Bürger-Archiv
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