Hochgesangs Wandlungen des Dichtstils - Leben und Werk des ...

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Rhythmus
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Wendungen, selbst manchen Bildeln und Empfinduugeu
denZugangöffnet, die in der Prosa nicht wohl Statt gefunden
Irätten"l). Mit solcher Denkungsart in übereinstimmung
steht der Charakter von Eschenburgs Sprache. Cerade
deren logisch nüchterner Mechanismus,
den ich hier
zurückerinnern möchte, macht restlos deutlich, daß trotz
aller Kenntnis der Forrnel des Shakespearemetrums durclr
Eschenburg nie der zeit- und schicksalsschwangere Rhythtuus
Shakespeares hätte nachgeschaffen u'erden könnerr,
höchstens eine Borck nicht allzuferne rationale Spielfornr.
(Vgl. Eschenburgs lnetrische Bearbeitung der Hexenszenerr
in Macbeth und der Tragödie Richard I I I.)
Der Sturm und Drang ist die erste deutschc Epoche, die
Shakespeare als Zeit, Rhythmus, Bewegung inr lebendigen
Flusse seiner Dramen zu erfassen verrnag. Trotzderrr sind
die Stürnrer, von einigen Anläufen und Versuchen abgesehen,
die rhythmische Übertragung Shakespearcs schuldig
geblieben. Woran licgt das ? Die Beantwortung dieser
Frage hängt in nranchern mit dem allgemeineren Problenr
zusammen: warunr ist die spezifische Form des Sturnr- uud
Drangdramas keine rhythmische, sondern eine prosaische?
Entwicklungsgeschichtlich betrachtct, bedeutet die Prosa
im Drama jener Tage eine Auflehnuu gegen die {alsclre
Größe und Würde der klassizistischen Tragödie unr der
Natur, um der Wahrheit willen. Indessen steht der naturalistische
Zug nicht irn Mittelpunkt des Sturm- und Drangerlebens.
Ist nicht dieses Erleben ein prirnärhythmischesl
Man denke an die freien Qhythmen, an Klopstocks, arr
Goethes, an Bürgers Gesänge. So lnuß die prosaische Fornt
gerade des Dramas aus einer tieferen Schicht stilgeschichtlicher
Begriffe erklärt und gedeutet werden.
l) Über W. Shakespeare, S.
a. a. O., S. 46.
zitiert nach H, Schrader,
Was ist Prosa? Wodurch unterscheidet sie sich von
Poesie? Es ist die falsche, populäre Fassung des Gegensatzes
von Poesie und Prosa, die unter Poesie kurzweg die gebundene,
unter Prosa die ungebundene Rede versteht. Und
doch möchte ich die Form des Sturm- und Drangdramas als
prosaisch bezeichnen. Es ist das Nichtüberwinden der
logischen Fesseln, es ist der mehr oder minder sichtbare
I(antpf gegen die Prosa um das Poetische in dieser Sprache,
der ihre prosaische Gebundenheit sichtbar werden läßt.
lch verweise zuri.ick auf die ALrsführungen über die Sprache.
Dort ist auch bereits die Antwort auf unsere Frage angedcutet.
Den inneren Bruch von Denken und Fühlen, von
Ratiorralität rrnd Irrationalität, von Notwendigkeit und
Freiheit löst nur die rauschhafte Ablösung von der Welt:
Nur im Hynrnus, inr lyrischen Gedicht wird die Sprache
der Stürmer wirklich rhythnrisch, poetisch, zeithaft bewegt.
Der Mensch iur Dranra aber ist nicht der gelöste Mensch,
der die Welt inr lyrischen Taurnel traumhaft in sich hinübernirnnrt;
es ist der an die Welt gebundene Mensch, es ist
der Mensch als untschlosscrte Gestalt, als handelnde Wirklichkeit
in seiner Verstrickung in die Zuständlichkeiteu
und Gesetzlichkeiten der Welt. In die Begriffe der Sturmund
Drangzeit untgesetzt heif3t das: Der bewußte, dcr
rational verhaftete, der prosaische Mensch steht auf der
Bühne und gestaltet durch seinen Willert, sich aus solchen
Bindungen und Hemmungen zu lösen, clurch seine Auflehnung
gegen Cesetz, Staat, Vernunft, Sitte, Konventiott
das Dranra. Die prosaisch-poetischc, die rational-irrationale
Gestalt der Sprache bildet zu solcheru Gehalte die
forntale Entsprechuttg. Freiliclr, solche Dcutung ihrer
Form stand nicht int Programm jener Zeit. Was die Stürnrer
erstrebten, war, deutsche Shakespeare zu werden.
Denn in Shakespeare fanden sie wirklich Sprache, die nicht
Gesang war, und doch nicht logisch gebrochen, eine un-
G.A. Bürger-Archiv
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