Hochgesangs Wandlungen des Dichtstils - Leben und Werk des ...

I/tl
I{omposition
lvird, lvas dem Macbeth gleich mit dern Eingang der Handlung
den Charakter des Guten, des edlen Helden gibtr).
Damit wird notwendig das Interesse ant Geschehen nach
der Seite des Moralischen hin umgebogen. Das polare
Gegeneinandertreten von Macbeth und seiner Lady schafft
bei Schiller der Handlung auch im Gegenständlichen jene
statuarische und in sich selbst {efestigte Haltung, wie sie
klassischer Art entsprechend istz).
Shakespeares Macbeth bedeutet eine letzte übersteigerung
dynamischer Weltgestaltung. Es müßte uns daher
wunderbar erscheinen, da13 gerade dieses Stück Schiller
in Bearbeitun genommen hat, würde uns nicht ein
anderer Unrstand erläuternd zu Hilfe kommen: In keinem
zweiten seiner Werke ist Shakespeare in seiner Forrngebung
so knapp. so übersichtlich, so einheitlich geschlossen wie
hier. Freilich, für Shakespeare war diese Einheiilichkeii
und übersichtliche Gedränstheit Ausdruck höchster dvnamischer
Über,türzung, fUr öchiller aber - so berühren sich
die Extreme - mochte eben darin der Ausgangspunkt
liegen, in das irrationale schöpferische Werden und Geschehen
eine gesetzhaft-gebundene klassische Haltung
hineinzulesen. Indessen auch noch ein anderer Umstand
war imstande, verknüpfende Brücken zu schlagen zwischen
Shakespeares Barock und Schillers klassischer Formgebung:
Ich meine das Schicksalsmotiv, das ja in Macbeth eine bedeutsame
Rolle spielt. Schiller nimmt Shakespeares Hexen,
die Verkünderinnen des Schicksalsspruches, aus der düsteren
Atmosphäre des Stückes, in die sie bei Shakespeare
eingebettet sind, heraus, er beraubt sie ihres Zwitterqlg4lrt,t:lhrer
zwischen Wirklichkeit und Traum schwel)
Darauf, daß Schiller diese Auffassung durch mehrmalige
Verleihung des Prädikats ,,edel" an Macbeth zu stützen unter.
nirnmt, sei ergänzend hingewiesen.
2) Vgl. Fritz Strich, Deutsche Klassik und Romantik, S. 192.
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benden Umrisse und macht sie in festen Konturen (sie
empfangen die lichte Klarheit griechischer Sagengestalten)
zur zeitlosen Umrandung des dramatischen Verlaufes.
Damit tritt auch der Schicksalsspruch aus dem Doppellicht
subjektiver und objektiver Bedeutsamkeit in die durch_
sichtige Helle symbolischer Formen nach klassischer Ge_
staltungsart. Er empfängt die Aufgabe, dem Handlungsverlauf
die tektonische Festigkeit und unverrückbare Not_
wendigkeit einer analytischen Entfaltung zu geben, wie sie
dem klassischen Drama in stärkerem oder geringerem Grade
immer eigen ist. Wenn Schiller dabei die sitiliche Freiheit
des Menschen solchenr Schicksalslauf gegenüber in eigenen
Zusätzen ausdrücklich betont, so liegt das ganz in der
Richtung seiner in Kants Bahnen sich bewegenden weltanschaulichen
Vorstellungen. Diese Zusätze retten dem
Canzen das sittliche Interesse, bezwecken aber keineswegs
die formende und gesetzhaft ordnende Kraft jener klassischen
Schicksalssymboltk zu erschüttern.
Daß alle diese Umstellungen und Umgestaltungen, die
wir bisher an Schillers Ä{acbeth zu beobachten hatten,
letzten Endes auch eine Umgestaltung der Handlung ' in
ihrem innersten Gehalte bedeuten müssen, wie sie aus
solcher verschiedenen Auffassung dieses Gehaltes heraus
überhaupt erst denkbar sind, ist selbstverständlich und
hier und dort bereits deutlich geworden. ,,Macbeth ist..
bei Schiller, ,,wie Wallenstein, wie Polykrates' zu glücklich
und vertraut seine Wurde zu sehr dem Glücke an"' So
verfällt er der Versrrchung der Hexen, die-als Botinnen des
Schicksals erscheinen, uri i'it irdische.s Clück Entgeltung
zu fordern. ,,Was bei Shakespeare die dämonische Notwendigkeit
der Natur zu wirken scheint' das wirkt bei
Schiller die sitfliche Notwendigkeit
der Nemesis"l)'
-D
Vgl. Fr. Strich, Schiller' sein Leben und sein Werk'
Leipzig 1912, S. 370.
Hochgesang, wandlungen des Dichtstils' 12
G.A. Bürger-Archiv
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