Download PDF - Gedenkort für die im Nationalsozialismus ...

Stimmen, wie etwa die der amerikanischen Kunsthistorikerin RosalindKrauss, zweifeln daran, ob moderne Denkmäler überhaupt etwas anderesvermögen, als auf sich selbst zu verweisen.Am Ende steht bei den meisten zeitgenössischen Denkmälern wieder einKompromiß: der Modernismus der Form wird ergänzt durch Orte der Information.Das moderne Denkmal soll Assoziationen, Verunsicherungen,Nachdenklichkeit erzeugen und muß doch in pädagogische Konzepte eingebettetwerden. Ohne Einbindung in die institutionalisierte Kommunikationder Bildung und der politischen Rituale bleibt es stumm und unverständlich.Ich möchte meine Darstellung dieser Probleme mit dem Hinweis schließen,daß kein Denkmal, und sei es auch noch so gut gelungen, die konkreteErinnerungsarbeit und Forschung an den authentischen Stätten ersetzenkann. In diesem Sinne kann ein künstlerisch gestalteter „Gedenkort für dieim Nationalsozialismus verfolgten Homosexuellen“ nur Teil eines vielfältigenNetzwerks von wissenschaftlichen, authentischen und künstlerischenErinnerungsorten sein.Angesichts dieser kritischen Stellungnahme äußert die Moderatorin LeonieBaumann ihr Vertrauen in die subversive Kraft der Kunst, an die auchKatharina Kaiser im zweiten Podiumsgespräch erinnert hat. Frau Baumannstellt die Podiumsgäste vor und bittet Karin Daan, Architektin und Künstlerinaus Amsterdam, das von ihr nach achtjähriger Vorbereitungszeit entworfeneHomosexuellen-Monument vorzustellen.Karin Daan beginnt mit der Feststellung, dass sich die Erwartungen andas Mahnmal in Amsterdam erfüllt haben und es ein „lebendiges“ Monumentgeworden ist. „Das schönste am Denkmal der Homosexuellen inAmsterdam, sei vermutlich der Platz, an dem es eingerichtet werden konnte,“fährt die Künstlerin fort. „Das Denkzeichen befindet sich an einem wunderschönenPlatz mitten im Herzen der Stadt. Es ist ein Treffpunkt nicht nurfür die Homosexuellen, sondern für die gesamte Stadt, ja für die ganzeWelt. An diesem Ort wird der Rosa Winkel mit Stärke und Stärkung gleichgesetzt.und nicht als ein beschämendes und diskriminierendes Zeichen,das der Rosa Winkel ursprünglich war.Ich war ein typisches Kind der 1970er Jahre. In dieser Zeit trugen wir alleeinen Rosa Winkel am Revers unserer Jacken. Es war ein Symbol desStolzes, es gab uns Stärke und Energie. Mir gefiel die Idee von Amsterdamals der Stadt, die den Rosa Winkel quasi auf ihrer Brust trägt, so ganz inder Nähe der „Kaiserkrone“ (Stadt-Symbol aus dem 15. Jahrhundert). Ichlegte das Homo-Denkmal für die Stadt Amsterdam, für die holländischeBevölkerung aber auch für mich selbst an. Ich bin sehr stolz darauf, denRosa-Winkel zu tragen.Hier in Berlin ist die Situation nicht anders; es geht um die dieselben Fragen.Allerdings bin ich nicht sicher, ob dies der richtige Ort für das Denkmalist. Als ich 1980 die ersten Zeichnungen machte, gab es eine Menge Problememit der Regierung. Alle diskutierten darüber. Eines Tages schlugman mir vor, das Denkmal im Vondel Park zu errichten. Aber dieser Platzist sehr problematisch und ich sagte: Nein, das ist unmöglich, weil der Entwurfnicht für den Vondel Park gemacht worden ist. Ich glaube, es ist sehr145