Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

Eberhard Arnold - Innenland 114so wäre alles verloren. Nicht anders als durch einen zweifachenBetrug falscher Prophetie kann das Gewissen zu toter Stille gebrachtwerden. Wenn wir uns zu dem Unglauben verleiten lassen,das Böse und seine Ungerechtigkeit seien unabänderlichund in ihrer Eigengesetzlichkeit als unantastbar zu betrachten,ist das Gewissen verloren. Zu falscher Demut gegen das Böse,zu falscher Ergebenheit an fremde Gottheiten erzogen, gibt dasGewissen seinen Widerstand auf und büßt seinen Kampfgeistein. Der Gott dieser Welt und ihres Zeitgeistes hat das Gewissenverblendet. Er hat es um sein Ziel betrogen.Wenn es noch Gefährlicheres gibt als diese Ergebung unterdie Weltgeltung des Bösen, so ist es der zweite Betrug derfalschen Prophetie, der in erheuchelter Selbstsicherheit dasGewissen beschwichtigt. Er ist die entgegengesetzte Waffedesselben Feindes. Er rollt die Front von der anderen Seite herauf. Er führt durch krankhaft eingebildete Heiligkeit zu dem gleichenResultat: zur Abstumpfung und Abtötung des Gewissens.Sobald wir uns selbst als geheiligt und unser Leben als Christusgleichgeformt ansehen, muß das Gewissen verstummen. DemReich Gottes sind wir in dieser Einbildung ferner als je. UnsereSattheit hat den Hunger und Durst verloren, ohne den es unterden Menschen kein Leben aus Gott geben kann, ohne den dieGerechtigkeit seines Reiches nicht zu uns kommen kann. Dietödliche Parallele ist in beiden Fällen erreicht: Wir gehören zudenen, die für ihr eigenes Gewissen verhärtet sind.In seinen Selbstzeugnissen schildert Paulus auf das eingehendste,daß auch sein Gewissen nicht ruhte, sondem vielmehrdurch das freie Geschenk Gottes ein ebenso gutes wie tätigesGewissen geworden war. In dieser lebendigen Betätigung ist esdurch die Gnade von jeglicher Anfechtung frei geworden. Wasdem Apostel Jesu Christi das Zeugnis seines Gewissens bestätigt,ist Einfalt und Lauterkeit in allem, was er tut und verkündigt.Daß dies so ist, geschieht durch die Gnade Gottes, die denAusgesandten zu seinem Arbeitsauftrag unter den Menschenbefähigt. Keine menschliche Kraft und Weisheit könnte diesenAuftrag erfüllen.Bewahrende und stärkende Hilfe gibt es für das tätige Gewissennur in der vergebenden Gnade als der unverdientenw w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n