Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

Eberhard Arnold - Innenland 143Gottes Macht verloren hat, wird diese Qual niemals begreifenkönnen. Wer aber Luthers Not nicht kennt, kann auch LuthersGlaube nicht fassen.Gott erschien ihm so zornig, dass er nicht aus noch ein wußte.Er hatte keinen Trost. Er vermochte weder von innen nochvon außen Trost zu finden. Die Seelenqual steigerte sich zuso höllischer Stärke, dass es niemand aussprechen oder beschreibenkönnte. Er musste das Gefühl bekennen, gänzlichzugrunde gehen zu müssen. Die Größe und Macht schlug ihnzu Boden. Die Furcht vor der Gerechtigkeit zermalmte ihn. Hilfekönnte ihm nur durch das Erleben der Liebe kommen. Er erfuhrsie in der Gerechtigkeit der Gnade. Luther versteht unter demuns so fremd gewordenen Wort der Rechtfertigung die ErfahrungGottes, die uns in Christus, ohne unsere eigenen Bemühungenund Werke, “das Gutsein” des Glaubens verleiht. Ohnedas können wir weder vor Gott noch vor uns selbst noch unterden Mitmenschen leben.Das Tauschverhältnis zwischen ihm und Christus hat LuthersHerz und Leben auf eine völlig andere Grundlage gestellt. Aufsschärfste und kürzeste hat er es in einem Brief an seinen FreundGeorg Spenlein zum Ausdruck gebracht: “Lerne Christum, undzwar den gekreuzigten. Lerne ihm lobsingen und an dir verzweifeln.Sprich zu ihm: 'Du, Herr Jesu, bist meine Gerechtigkeit, ichaber bin deine Sünde: du hast das Meine an dich genommenund mir das Deine gegeben; du hast genommen, was du nichtwarst, und mir gegeben, was ich nicht war.' – Ja, lernen wirst duvon ihm selber, dass er, sowie er dich angenommen hat, deineSünden zu den Seinen, seine Gerechtigkeit zu der Deinen gemachthat.”In diesem gegenseitigen Verhältnis der persönlichen Aufnahmeund Hingabe ist von Luther das Wort erfaßt worden:“Ich lebe, doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir” (Gal.2,20). Er versteht dieses Bekenntnis ausdrücklich als völligesVerbundensein des Gläubigen mit Christus, so dass man denGlauben nicht von Christus trennen kann. Luther ist sich gewiß,dass man im Glauben getrost sagen kann: “Ich bin Christus –alles, was er hat, ist mein.” Diese Sicherheit des Einsseins mitChristus beruht auf seiner Hingabe an uns. Sie lebt in unsererw w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n