Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

Eberhard Arnold - Innenland 175Kriegsspannung der gegensätzlichen Völker. Die Empörung gegenGott hat überall Aufruhr und Krieg zur Folge. Nach seinemalles überflutenden Gericht über eine unorganische, seinemGeist widerstreitende Menschheit offenbarte sich dennoch dasHerz Gottes von neuem in der Aufrichtung des Friedensbundesunter dem Zeichen des Regenbogens.Abraham, der Vater des Glaubens, wird von der geheimnisvollenPriestergestalt Melchisedek zum Friedefürsten geweiht(1. Mo. 14,18-20). Der patriarchalische Glaube wendet sich stetsvon neuem dem Frieden zu, weil der Glaube Abrahams, Isaaksund Jakobs als Glaube an den einen Gott sich als Kraft derEinigung bekunden muss. Daher ist der Friedenssegen derbeste Segen dieser Erzväter des Gottesvolkes, wie auch derspätere Segen seines ersten Versöhnungspriesters Aaron(4. Mo. 6,22-27). Obgleich Mose, der erste Hohepriester, derKriegszeit des Gesetzes angehört, gipfelt sein Segen in demFrieden, den der letzte Hohepriester verwirklichen sollte: “Jehovasetze, wirke, gebe dir Friede!” Durch Mose kommt das Gesetzzum Volk. Mit dem Gesetz greift das Schwert und der Kriegein. Die israelitische Kriegsmacht gewinnt ihren Höhepunktdurch das dem verlangenden Volk im Zorn Gottes gegebeneKönigtum (1. Sarn. 8). Aber trotz aller Kriegslieder ersehnendie Volkspsalmen und Königslieder den Frieden, der von Gottkommen soll.Die Propheten verkündigen den Frieden als die Gabe derGerechtigkeit, die vor Gott besteht und von Gott aus die ganzeWelt besetzen soll. Mitten in dem Sturm erschütterndsterweltgeschichtlicher Ereignisse steht die unantastbare prophetischeFriedensbotschaft wie ein Fels, der nicht zerbrochenwerden kann. Der kommende Helfer und Führer des Gottesvolkeswird den Sturm des tosenden Völkermeers zu stillenwissen. Als Friede der Menschen erhält er für uns den Namen:“Unser Friede”. Vor der Kraft und Wahrheit seines Friedensvergeht jede Täuschung. Der alttestamentliche Prophet sieht inden ihn umgebenden Zuständen den schreienden Gegensatzzu der Gottesgerechtigkeit des kommenden Friedenskönigs.Seine richtende und rettende Gerechtigkeit muss als wirkendew w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n