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Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 47Geistes. Weiß sich <strong>der</strong> Mensch als e<strong>in</strong> unsterbliches Wesen,so ist alles, was er erlebt, verständlich <strong>und</strong> groß; betrachtet ersich aber als sterblich, so wird es alles f<strong>in</strong>ster <strong>und</strong> nichtig. Wennes ke<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e Zukunft <strong>und</strong> ke<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e Welt gibt, <strong>die</strong> als<strong>die</strong> bessere zum Siege kommen muß, macht <strong>die</strong> überall herrschendeUngerechtigkeit das menschliche Dase<strong>in</strong> zur S<strong>in</strong>nlosigkeit,<strong>in</strong>dem sie “<strong>die</strong> schlechteste aller Welten” endgültigtriumphieren läßt.Jede lebendige <strong>Seele</strong> kann <strong>die</strong>se an<strong>der</strong>e Welt <strong>in</strong> <strong>der</strong> ihr gegebenenInnenwelt <strong>und</strong> Außenwelt erkennen lernen. Fichtehat es uns zugerufen, daß wir uns nur zum Bewußtse<strong>in</strong> e<strong>in</strong>esre<strong>in</strong>en sittlichen Charakters zu erheben brauchen, um zu f<strong>in</strong>den,wer wir selbst s<strong>in</strong>d. Dieser Erdball mit allen se<strong>in</strong>en Herrlichkeiten,<strong>die</strong>se Sonne <strong>und</strong> <strong>die</strong> tausendmal tausend Sonnen,<strong>die</strong> sie umgeben, <strong>die</strong>ses ganz unermeßliche All, vor dessenbloßem Gedanken unsere s<strong>in</strong>nliche <strong>Seele</strong> bebt <strong>und</strong> erzittert -das alles ist nicht mehr als e<strong>in</strong> matter Abglanz unseres eigenen,<strong>in</strong> uns verschlossenen <strong>und</strong> bis <strong>in</strong> alle Ewigkeit zu entwickelndenewigen Dase<strong>in</strong>s. Das bedeutet umgekehrt <strong>die</strong> seit uraltenZeiten <strong>der</strong> Menschheit gegebene Wahrheit, daß ihre so sehrkle<strong>in</strong>e Welt nichts an<strong>der</strong>es se<strong>in</strong> kann als e<strong>in</strong> zwar verpfuschtes,aber dennoch erkennbares Abbild e<strong>in</strong>er größeren, wahreren<strong>und</strong> echteren Welt, <strong>der</strong> <strong>in</strong> Raum <strong>und</strong> Zeit ke<strong>in</strong>e Grenzen gesetzts<strong>in</strong>d. Dieser größeren Welt gehört unsere kle<strong>in</strong>ere an <strong>und</strong>soll ihr von neuem entsprechen. So bleibt - nach Kant 14 - füralle Menschen das moralische Gesetz <strong>in</strong> uns <strong>und</strong> <strong>der</strong> gestirnteHimmel über uns das, was uns <strong>die</strong>se Tatsache <strong>in</strong> lebendigerAhndung nahe br<strong>in</strong>gt.Unser Leben wurzelt <strong>in</strong> <strong>der</strong> Ewigkeit. Se<strong>in</strong> Wesen for<strong>der</strong>tUnauslöschlichkeit. Der menschliche Geist geht im Raum weitüber alle faßbaren Grenzen h<strong>in</strong>aus. Und ebenso kennt <strong>die</strong> Absolutheitse<strong>in</strong>er ethischen For<strong>der</strong>ungen ke<strong>in</strong>e Grenzen. UnserGeist hat <strong>die</strong> sichere Gewißheit, daß aus e<strong>in</strong>er lebendigen Welt,<strong>die</strong> jenseits aller Räume liegt <strong>und</strong> dennoch alle Räume umfaßt,<strong>der</strong> Strahl <strong>der</strong> Wahrheit, <strong>die</strong> Kraft des Lebens <strong>und</strong> <strong>die</strong> For<strong>der</strong>ungheiligen Sollens immer von neuem zu uns kommt. Mit______________________________14Immanuel Kant, dt. Philosoph. 1724-1804w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n

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