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Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 326erkennen <strong>und</strong> vertreten will, bekommt e<strong>in</strong> liebloses Wesen <strong>und</strong>e<strong>in</strong> gottloses Wissen. Immer gelehrter werdend, wird er niemalsbesser. Er <strong>die</strong>nt dem Äußeren, anstatt von ihm den helfendenDienst anzunehmen. Was e<strong>in</strong> Bild <strong>und</strong> e<strong>in</strong> Zeichen se<strong>in</strong> sollte,wird hier zum Gegenstand <strong>der</strong> Abgötterei.Wer nicht <strong>in</strong> demütiger Ehrfurcht bei Gott selbst den wahrenGeist <strong>der</strong> <strong>Bibel</strong> erfragt <strong>und</strong> um das Licht des Heiligen Geistesbittet, bleibt durch das Äußere verführt <strong>und</strong> irregeleitet. Mit ihmgeschieht heute dasselbe, was den Schriftgelehrten zur ZeitJesu wi<strong>der</strong>fahren ist: <strong>in</strong> all ihrer <strong>Bibel</strong>kenntnis vernahmen sie<strong>die</strong> Schrift nicht; sie erfassten we<strong>der</strong> ihre Kraft noch ihren S<strong>in</strong>n.Aufs trefflichste verstanden sie alle Wörter <strong>der</strong> <strong>Bibel</strong> von h<strong>in</strong>ten<strong>und</strong> vorn - jedoch immer nur von außen. Sie kannten alles, was<strong>in</strong> menschlicher Sprache <strong>in</strong> allen heiligen Schriften zu f<strong>in</strong>denwar. Aber unter Tausenden konnte nicht e<strong>in</strong>er das h<strong>in</strong>ter denWorten verborgene Geheimnis des Wortes erfassen, welchesdas Geheimnis Gottes ist.Der Gegensatz ist entscheidend. Der Buchstabe <strong>die</strong>nt wohldazu, biblische Sätze vorzulesen <strong>und</strong> herzusagen <strong>und</strong> <strong>die</strong> <strong>Bibel</strong>nach wahrhaft alttestamentlicher Art <strong>und</strong> Weise zu bewahren.Aber <strong>der</strong> neue B<strong>und</strong> des lebendig machenden Wortes bleibtihm unbekannt. Alles, was er nacherzählt, ist gestohlen. Nichtskommt bei ihm aus dem Ursprung, nichts aus <strong>der</strong> freien SchenkungGottes. Se<strong>in</strong> unechtes Wesen verleugnet <strong>die</strong> Kraft JesuChristi <strong>und</strong> se<strong>in</strong>er Apostel. Se<strong>in</strong> Tun ist leer <strong>und</strong> unnütz. All se<strong>in</strong>Bemühen ist überflüssig. Er trägt Wasser <strong>in</strong> den Rhe<strong>in</strong>; er br<strong>in</strong>gtBuchstabe auf Buchstabe dorth<strong>in</strong>, wo schon immer genugPredigt <strong>und</strong> Schrift gewesen ist. Frisches Wasser, lebendigmachendes Wort aber vermag er niemandem <strong>in</strong>s Herz zubr<strong>in</strong>gen, wie tief auch um ihn her alle nach dem quellenden BrunnenGottes dürsten mögen. Alle Menschen müssten – wenn esauf ihn ankäme – <strong>in</strong> <strong>der</strong> Wüste toter Wörter verdursten.Ganz an<strong>der</strong>s wirkt Gottes wirkliches Wort. Es lebt <strong>in</strong> demHeiligen Geist, <strong>der</strong> <strong>der</strong> ewige Brunnen des Lebens ist. Nur<strong>der</strong> Geist macht das e<strong>in</strong>st unter se<strong>in</strong>er Führung Geschriebenelebendig; er br<strong>in</strong>gt es zur Auferstehung aus dem Tode. Er ist <strong>der</strong>alle<strong>in</strong>ige Lehrmeister des Auferstehungsb<strong>und</strong>es. Aus dem verwirrtenLabyr<strong>in</strong>th toter Blätter führt er zum organischen Baumw w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n

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