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Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 123Frei ist e<strong>in</strong> Leben nur dann, wenn es <strong>in</strong> allen Lebensbereichen– sei es <strong>in</strong> den sozialen <strong>und</strong> ökonomischen Fragen,sei es im Berufs- <strong>und</strong> Familienleben genauso wie im <strong>in</strong>nerstenGlaubensleben – nach letzter <strong>und</strong> <strong>in</strong>nerster Berufung gelebtwird. Der Entscheidungskampf um <strong>die</strong> Freiheit geht um denUniversalismus e<strong>in</strong>es alles umfassenden Gewissens. Je<strong>der</strong>an<strong>der</strong>e Freiheitskampf ist vorgetäuscht. Jede Begrenzung desFreiheitsziels br<strong>in</strong>gt Unfreiheit. Die wahre Freiheit besteht <strong>in</strong> une<strong>in</strong>geschränkterEntfaltung <strong>der</strong> vollen Bestimmung des ganzenMenschen. Die Freiheit lebt <strong>in</strong> <strong>der</strong> Ganzheit.Bevor man zum Kampf um <strong>die</strong> Freiheit aufruft, sollte zuerst<strong>und</strong> zuletzt <strong>die</strong> Bestimmung des menschlichen Geistes für <strong>die</strong>alles umfassende Freiheit des Gewissens klar gestellt se<strong>in</strong>.Erst dann kann man unternehmen, was zur Freiheit führt. Eheman zur H<strong>in</strong>gabe an <strong>die</strong> Aufgabe schreitet, muß <strong>die</strong> Aufgabeklar se<strong>in</strong>.Der Aufruf zur Freiheit weckt Freiheit für alles, was das ges<strong>und</strong>eteGewissen will; o<strong>der</strong> er ist Täuschung <strong>und</strong> Lüge. DerMensch soll wissen, wofür er befreit werden soll, ehe ihm gesagtwerden kann, wovon er befreit werden muß. “Frei – wozu?” lautet<strong>die</strong> Frage. Freiheit ohne Ziel ist Unfreiheit. Was frei werdensoll, ist <strong>der</strong> Wille zum Guten. Wozu er frei werden soll, ist <strong>die</strong>gute Tat. Was <strong>die</strong> Tat gut macht, ist ihr S<strong>in</strong>n <strong>und</strong> ihre Bedeutung.Solange das Gewissen ohne letztes Ziel <strong>und</strong> ohne letzten Inhalt<strong>in</strong> ödem Brachland liegt, kann es nicht zur Freiheit berufen se<strong>in</strong>.Nur <strong>die</strong> Wahrheit macht frei; nur ihre Aufgabe gibt <strong>der</strong> freienH<strong>in</strong>gabe ihren Wert. Teilwahrheiten s<strong>in</strong>d unwahr. Ihre Aufgabens<strong>in</strong>d nichtig. Nur <strong>die</strong> ganze Wahrheit ist Freiheit.Es gilt, jede Abhängigkeit von Menschen <strong>und</strong> menschlichenMaßstäben abzutun, um sich zu <strong>der</strong> Freiheit letzter Bestimmungdurchzukämpfen. Sie alle<strong>in</strong> gibt dem Gewissen Ziel <strong>und</strong> Inhalt.Die freiwillige Knechtung unter menschliche Gewalten ist fürdas ges<strong>und</strong>e Gewissen Unfreiheit. Denn sie verlangt e<strong>in</strong>e letztlichziellose <strong>und</strong> wahrhaft <strong>in</strong>haltleere H<strong>in</strong>gabe. Der Apostel JesuChristi ruft uns auf, nicht abermals <strong>der</strong> Menschen Knechte zuwerden. <strong>E<strong>in</strong></strong> Abwerfen <strong>und</strong> Fernhalten sche<strong>in</strong>freier Knechtung<strong>und</strong> verschleierter Sklaverei ist nur <strong>in</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en <strong>und</strong> e<strong>in</strong>zigenw w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n

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