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Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 335Es geht um Gott, um se<strong>in</strong> Wort, um se<strong>in</strong> erstes Schöpfungswort,um se<strong>in</strong> prophetisches Wort, um das fleischgewordeneWort des historischen Jesus. Es geht um das erneuerndeGeisteswort des Christus, um das Aufhören aller menschlichenAuslegung, um <strong>die</strong> alle<strong>in</strong>ige Geltung des Gotteswortes <strong>in</strong> JesusChristus – ganz beson<strong>der</strong>s auch für das wirkliche Verständnis<strong>der</strong> heiligen Schriften.Obwohl Sebastian Franck für das apostolische Glaubensbekenntnis<strong>in</strong> allen se<strong>in</strong>en Teilen <strong>und</strong> für <strong>die</strong> Unerläßlichkeit <strong>der</strong>zehn Gebote e<strong>in</strong>trat, fühlt man <strong>die</strong> Not se<strong>in</strong>es eigenen R<strong>in</strong>gensselbst <strong>in</strong> <strong>die</strong>sen positiven Gedanken. Die <strong>in</strong>nerste Spannungse<strong>in</strong>es mystischen Denkens wird unerträglich durch den äußerenGegensatz, den er se<strong>in</strong>en Glaubenssätzen gegenüberstellt:er me<strong>in</strong>t, auch den unbegreiflichen Gott selbst nur so bezeugenzu dürfen, daß er <strong>die</strong> gegenteiligsten Gottesbegriffe <strong>in</strong> vollerWucht gegene<strong>in</strong>an<strong>der</strong> auftreten läßt.All <strong>die</strong>sen Wi<strong>der</strong>sprüchen gegenüber bleibt <strong>die</strong> früheHutterische Bru<strong>der</strong>schaftsbewegung immer <strong>und</strong> überall mit dembiblischen Zeugnis <strong>in</strong> e<strong>in</strong>helliger Übere<strong>in</strong>stimmung. Deshalbdurfte sie Sebastian Franck unter ihren Lehrern <strong>der</strong> Wahrheitnicht nennen, obgleich sie von ihm wie von ähnlich bewegtenMännern <strong>der</strong> Reformationszeit manche sachlich richtigen Lehrenangenommen hat. Als Verfechter <strong>der</strong> ewigen Geme<strong>in</strong>dewahrheitstanden <strong>die</strong> Brü<strong>der</strong> damals auch mit an<strong>der</strong>en Strömen<strong>der</strong> überaus bewegten Reformationszeit <strong>in</strong> erfüllter Begegnung,ohne jemals etwas an<strong>der</strong>es <strong>in</strong> sich aufzunehmen als <strong>die</strong> re<strong>in</strong>eWahrheit Gottes <strong>in</strong> Jesus Christus, wie sie durch den HeiligenGeist mit dem Wort <strong>der</strong> <strong>Bibel</strong> e<strong>in</strong>s ist.Am deutlichsten wird <strong>die</strong>se Haltung aus den alten, nochniemals veröffentlichten Lehren <strong>und</strong> biblischen Vorreden <strong>der</strong>Brü<strong>der</strong> <strong>in</strong> bezug auf den seltsamsten Mann jener gewaltigenZeit: Thomas Münzer 73 . Zuerst Anhänger Luthers; dannreligiös-sozialistischer Revolutionär. Als Anführer imThür<strong>in</strong>gischen Bauernkrieg gefangen <strong>und</strong> h<strong>in</strong>gerichtet. Gegen__________________73Thomas Münzer, * Stolberg/Harz um 1489, + (enthauptet) Mühlhausen/Thür. 27.5.1525. Theologe.w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n

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