Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough
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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 234wird am Tag des letzten Gerichts entzündet werden, dessenVer<strong>der</strong>ben alle Entzweiten <strong>und</strong> von Gott Getrennten treffenwird. In <strong>die</strong>sem letzten Gericht brennt jenes dunkle <strong>und</strong> f<strong>in</strong>stereFeuer, das <strong>der</strong> Segnungen geheiligter Flammen entbehrt.Das letzte Geheimnis des Gerichts ist das höllische Feuer<strong>der</strong> Ausstoßung <strong>und</strong> Verbannung. Es ist von aller Geme<strong>in</strong>schaftdes Lebens, von aller schützenden <strong>und</strong> befreienden Kraftse<strong>in</strong>er Lager- <strong>und</strong> Herdfeuer abgetrennt. Die Bergpredigt Jesusagt es: Dieses letzten Gerichtsfeuers ist schuldig, wer <strong>die</strong>Geme<strong>in</strong>schaft <strong>der</strong> Liebe zerstört, wer den Bru<strong>der</strong> <strong>der</strong> Verachtungpreisgibt <strong>und</strong> ihm <strong>die</strong> Menschenwürde abspricht, wer Hungrige<strong>und</strong> Dürstende ohne Speise <strong>und</strong> Trank, wer Obdachlose<strong>und</strong> Unbekleidete ohne Bedeckung lässt, wer an Kranken <strong>und</strong>Gefangenen vorübergeht. Er ist schuldig, weil er e<strong>in</strong> Menschist, <strong>der</strong> Gott <strong>und</strong> <strong>die</strong> Liebe vergessen hat.Die Herzenskälte, <strong>die</strong> sich vor dem Unglück <strong>der</strong> Mitmenschenverschließt, <strong>die</strong> Ungerechtigkeit <strong>der</strong> kalten <strong>Seele</strong> <strong>und</strong> <strong>die</strong> Ungeme<strong>in</strong>schaftlichkeitdes verhärteten Gemüts führen zu jenerVerbannung, <strong>die</strong> den Schuldigen <strong>in</strong> <strong>die</strong> verzehrende F<strong>in</strong>sternis<strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>schaftslosigkeit stößt, <strong>der</strong> er se<strong>in</strong>em Wesen gemäßangehört. Jesus sagt, dass <strong>die</strong>ses schwerste Gericht unumgänglichist, sooft <strong>der</strong> zertrennende, auflösende <strong>und</strong> zerstörendeUnfriede allen an<strong>der</strong>en Mitteln gegenüber unzugänglichwar.Aber <strong>in</strong> <strong>der</strong> Verkündigung Jesu will das nahende Gericht zurRettung werden. Se<strong>in</strong> Feuer richtet das Böse, <strong>in</strong>dem es denWeg aus dem Herrschaftsgebiet <strong>der</strong> F<strong>in</strong>sternis <strong>in</strong> das Reich desLichtes weist. In se<strong>in</strong>er Hand wird <strong>die</strong> Fackel des Zorns zumSpen<strong>der</strong> des sammelnden <strong>und</strong> erhaltenden Lebens. Er ist <strong>der</strong>Feuerbr<strong>in</strong>ger Gottes.Das frühe Christentum bewahrte jenes denkwürdige WortJesu: “Wer mir nahe ist, ist dem Feuer nahe! Wer mir ferneist, ist dem Reiche fern!“ 47 . Jesus br<strong>in</strong>gt das Gericht des Feuergeistes.Er begründet <strong>in</strong> dem Herannahen des Lichtreiches______________________________47aus: „Am Anfang war <strong>die</strong> Liebe – Dokumente, Briefe & Texte <strong>der</strong>Urchristen", Eberhard Arnold (Hrsg.), Wiesbaden 1986, S. 149 (l).w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n
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