Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

Eberhard Arnold - Innenland 86Aber gerade wenn die Gefahr offensichtlich wird, wenn dieRatlosigkeit des Kopfes, die Schwäche des Herzens, das unsichtigeWetter, die nächste Nähe vemichtender Eisberge oderscharfer Felsenriffe oder der nahende Zusammenstoß mit anderen,die ebenso unsicher fahren, den unmittelbar bevorstehendenUntergang drohen - in der äußersten Not kommt dasbeunruhigte Gewissen seiner Aufgabe am nächsten. Deshalbkennen so viele nichts anderes als ein schlechtes Gewissen,als ein sündenbeladenes Gewissen, ein böses Gewissen. Denndie Tatsache bleibt bestehen und muß sich auch den heutigenVerwirrungen gegenüber von neuem offenbaren: das Zeugnisdes Gewissens zeigt sich am schärfsten der Schuld und demdrohenden Untergang gegenüber.Das Herz des Menschen ist gleichsam die verborgene Gerichtskammer,in der das Gewissen als inwendiger Richter allesTun und Geschehen vor seine Schranken fordert. Ein Schattendes Willens Gottes ist wie mit zerlesenen Zeichen im Herzengeblieben. Nach diesen schwachen Linien soll der innere Richtersein Urteil fällen. Tag und Nacht ist er tätig. Ununterbrochensucht er Urteil und Sühne. Und dennoch bleibt das eine klar:das Gewissen schenkt keine Sühne. Der Mensch kann von sichaus das Gewissen nicht stillen. So bezeugt es den Frommenaller Zeiten in unwidersprechlicher Geltung, daß Brandopferund Schlachtopfer, Opfer der Dinge und Opfer des Lebens niemandvollkommen machen.Die besten Zeremonien und Symbole völligster Aufopferunghelfen einem brennend gequälten Gewissen nichts, wenn nichtdie Ursache der Gewissensnot gelöscht ist. Das Gewissen hörttrotz der ernstesten Frömmigkeit oder des echtesten Idealismusniemals auf, die Sünden als Sünden in ihrer von uns ausunsühnbaren Schwere zu verurteilen. Auch wenn wir für unsereIdeale das Leben aufopfern, so spricht dennoch das Gewissenvon Sünden, sooft wir mitten in unserer Hingabe etwas tun, wasgegen Gottes Reinheit und Wahrheit, gegen seine Einheit undLiebe verstößt.Zu diesen unaufhörlichen Anklagen der Sünde konnte es nurdurch die Erkenntnis des Guten und Bösen kommen, durch diew w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n