Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

Eberhard Arnold - Innenland 247und hält ihre Einheit mit keinem anderen Werkzeug als dem derLiebe und des Geistes. In ihrem Glauben hören Tod und Gesetzauf. In der Gemeinde beginnt die Freiheit des Reiches Gottes.Wer in Christus ist, beweist Christi Sinn und Geist als unwandelbareLiebe. Er tut das Gute und hat die gewalttätige Strafeüber das Böse weder zu fürchten noch zu üben. Die Strafe derGewalt und ihres Gerichts liegt außerhalb Christi und seinerGemeinde, wie alles Böse, das diese Strafe erfordert, außerhalbihres Lebens bleibt. In Christus löst sich das innerste Herzder Liebe Gottes von dem geschichtsnotwendigen Zorn seinesWeltgerichts, in welchem er die Heiligkeit seines Willens durchgesetzliche Gewalten behaupten muss.Hundert Jahre nach Peter Ridemann hat auch derschlesische Schuster Jakob Böhme 55 den Unterschied zwischendem Zornesfeuer und dem Lichtherzen Gottes zufassen gesucht: „Gott ist Liebe und Zorn, Feuer und Licht; aberer nennt sich einen Gott allein nach dem Licht seiner Liebe. Ernennt sich Gott nicht nach seinem Zorn, sondern nach seinerLiebe. Was nicht seiner Liebe ist, das ist seines Zornes. Er wirdaber nicht nach allem Wesen Gott genannt, sondern nach demLichte; mit ihm allein wohnt er in sich selbst.“Der äußere Mensch lebt mitten unter den Dornen von GottesZorn. Die Liebe Gottes wohnt als das Licht in sich selbst. DieFinsternis ergreift es nicht; sie weiß auch nichts davon. DasLeben des Menschen steht im Widerstreit; an ihm soll die ewigeHerrschaft Gottes nach Liebe und Zorn, nach Licht und Feueroffenbar werden. In der Finsternis ist Gott ein zorniger Gott undein verzehrendes Feuer. Finsternis erfordert Feuer. Wenn dieFinsternis unmittelbar am Licht angezündet werden sollte, sohatte das Licht keine Quelle. Wenn kein Feuer auflodern kann,gibt es auch kein Licht. Darum ist der Zorn die Ursache derFeuerwelt. Er ist Gericht über die Finsternis. In ihr wohnt er.Man nennt ihn nicht Gott, sondern Gottes Zorn.Der Teufel hat den Zorn Gottes angezündet. Er wollte inseinem eigenen Willen sein; er wollte sein eigener Gott sein,______________________________55siehe Anm. 48w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n