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Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 73Und doch hält es uns <strong>in</strong> ehrfurchtgebietendem Abstand. DasEcho muß schweigen, wenn <strong>die</strong> Bergwand jede Distanz verliert.“Niemand ist gut”, sagt uns Jesus, “als nur <strong>E<strong>in</strong></strong>er, Gott!”(Matth. 19,17). <strong>E<strong>in</strong></strong>er ist <strong>der</strong> Gute. Wer sich mit ihm frevlerischidentifiziert, hat se<strong>in</strong>e Stimme verloren. Ist <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>Seele</strong> desMenschen etwas von dem Hauch <strong>die</strong>ses <strong>E<strong>in</strong></strong>en <strong>E<strong>in</strong></strong>zigen, <strong>der</strong>alle<strong>in</strong> <strong>der</strong> Gute ist, so muß auch <strong>in</strong> dem Verworfenen <strong>und</strong> Ehrfurchtslosene<strong>in</strong> Zeuge leben, <strong>der</strong> Abstand for<strong>der</strong>t <strong>und</strong> dennoch<strong>in</strong> <strong>die</strong> Nähe drängt, weil er das Böse verurteilt <strong>und</strong> zum Gutenantreibt. Dieser Zeuge ist das Gewissen des menschlichenGeistes. Es mahnt <strong>und</strong> pocht, es schlägt <strong>und</strong> straft, wenn wirdas Böse tun. Es macht <strong>die</strong> Gottesferne offenbar. Aber nochmehr tut es. Wenn wir auch nichts Gutes s<strong>in</strong>d, so lebt doch <strong>die</strong>serZeuge <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>Seele</strong>, um uns das Gute erkennen zu lassen,um uns Gott als <strong>die</strong> e<strong>in</strong>zige Quelle des Guten zu versichem <strong>und</strong>uns zu <strong>die</strong>ser Quelle h<strong>in</strong>zudrängen.Selbst wo das Schuldbewußtse<strong>in</strong> erloschen sche<strong>in</strong>t, kannsich <strong>der</strong> Mensch <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er egozentrischen Sphäre nicht heimischfühlen. Er merkt, daß ihm <strong>die</strong> <strong>in</strong>nere <strong>E<strong>in</strong></strong>heit <strong>und</strong> daher <strong>die</strong> sieverwirklichende Geme<strong>in</strong>schaft fehlt, nach <strong>der</strong> auch das härtesteHerz verlangt. Zur Geme<strong>in</strong>schaft ist <strong>der</strong> Mensch geschaffen.Se<strong>in</strong> Gewissen kämpft gegen <strong>die</strong> Verkehrung <strong>der</strong> D<strong>in</strong>ge, <strong>in</strong> welcher<strong>die</strong> egozentrische Isolierung das Leben zerstört. Es protestiertgegen jeden Schnitt, <strong>der</strong> den lebendigen Zusammenhangzerschneiden will. Es zeigt se<strong>in</strong>e Verw<strong>und</strong>ung an, so oft e<strong>in</strong> Lebensfadenzerrissen wird. Das Gewissen meldet <strong>die</strong> drohendeZerstörung des Lebens bei je<strong>der</strong> Entzweiung des Inneren <strong>und</strong>ebenso bei je<strong>der</strong> Zertrennung <strong>der</strong> zu verwirklichenden Geme<strong>in</strong>schaft.Das Gewissen empf<strong>in</strong>det jede Disharmonie als erschreckend<strong>und</strong> tödlich, weil <strong>die</strong> For<strong>der</strong>ung <strong>der</strong> <strong>E<strong>in</strong></strong>heitlichkeitdes Lebens das eigentliche Wesen <strong>der</strong> <strong>Seele</strong> ausmacht.Jede Trennung von Gott muß den menschlichen Geist zurtödlichen Entzweiung mit sich selbst <strong>und</strong> zur kalten Entfremdungvon se<strong>in</strong>en Mitmenschen führen. Es handelt sich um denZwiespalt zwischen <strong>der</strong> wahrhaftigen Bestimmung des Ich <strong>und</strong>se<strong>in</strong>em wirklichen Zustand, wenn das Gewissen den <strong>in</strong> unsverborgenen Zug zu Gott bewußt macht. Niemandem als unsw w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n

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