Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

Eberhard Arnold - Innenland 198Miterleben todbringender Taten haben wir uns fern zu halten,fern selbst vom Zuhören, wenn derartige Taten auch nur inGesang und Lied verherrlicht werden.” Nicht nur jede äußere,sondern selbst die innere Teilnahme am Krieg ist ausgeschlossen.Jede Heldenpropaganda des Blutvergießens wird abgelehnt.Denn “in der Gemeinde Jesu Christi wird Gerechtigkeitgelebt; der Glaube wird durch die Tat bezeugt; hier bewahrt dieGnade und schirmt der Friede. Gott ist hier König.”Origenes schreibt am Ende dieses frühen Zeitabschnittsdie urchristliche Konsequenz dieser Glaubenshaltung mit denunmissverständlichen Worten nieder: “Der Christ darf gegenniemand das Recht des Schwertes üben. Die Gemeinde Jesuhat eine ganz andere Politeia.” Sie hat eine ganz andere öffentlicheVerantwortung, einen ganz anderen politischen Auftrag,ein ganz anderes Bürgertum, eine ganz andere Gestaltung desGemeinschaftslebens, als es die militärische und juristischeMacht der Staatsgewalt haben muss.Deshalb könnte nach Tertullian, der wie Origenes in dasdritte Jahrhundert hinein wirkt, ein Träger eines Staatsamtesnur dann als Christ angesehen werden, wenn er sein Amt “ohneVerurteilung, ohne Strafverordnung, ohne Kette oder Kerkerund ohne Folter, ohne Strafe über Leben und Tod und ohne dasAbsprechen der bürgerlichen Ehre” ausüben würde.Das dritte Jahrhundert hält also trotz der aufsteigenden Großkirchenoch immer an derselben Einsicht fest, für die im zweitenJahrhundert Athenagoras die scharfen Worte geprägt hat:“Das Bedrängen von Menschen mit Prozessen, in denen es umLeben und Tod geht, ist Frevel an Menschenfleisch... Verübtman diesen Blutfrevel an Christen, so vergreift man sich ansolchen, die vor Schlägen sich nicht einmal zurückziehendürfen; niemals können sie einen Schlag erwidern.”Für das nachapostolische Christentum war es ebenso klarwie für die ersten Christen der Urgemeinde, was Origenesnoch im Jahre 248 Celsus entgegnete: “Man darf von Christenkeinen Kriegsdienst fordern.” (Wie man dies ja auch nicht vonPriestern fordert.) “Wir ziehen mit dem Kaiser nicht ins Feld,auch dann nicht, wenn er es verlangt.” Die Christen stehennur durch ihr von Christus bestimmtes Gebet für die Obrigkeitw w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n