Amtsblatt der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau ...

ten, so ist das, was dabei entsteht, auch ein wesentlicher
Teil ihres Kircheseins.
Die vorgeschlagene Konsensmethode in der Entscheidungsfindung
über theologische und ethische
Fragen muss erprobt werden. In der Auswertung gilt
es zu prüfen: erstens, ob damit mehr Reichweite, Autorität
und Akzeptanz der Beschlüsse als durch
Mehrheitsentscheidungen erreicht werden; zweitens,
ob die Fähigkeit des ÖRK, zu brennenden Fragen
Stellung zu nehmen, nicht beschränkt wird; drittens,
ob weiterhin neben Kirchenvertretern und Kirchenvertreterinnen
auch christlich geprägte Gruppen und
Initiativen dem Rat Themen zur Beratung vorschlagen
können.
Die Einrichtung eines von Orthodoxen und Protestanten
paritätisch besetzten "Ständigen Ausschusses",
der die Leitungsorgane im Interesse der Konsensbildung
beraten und begleiten soll, lehnen wir
ab, denn „wir befürchten, dass dieser Ausschuss ein
Kontrollgremium wird, das eine gedeihliche Zusammenarbeit
im Rat auf Dauer erschweren wird“ (Memorandum
zur ökumenischen Lage, aaO., 22).
Wir bedauern die Beschlüsse zur künftigen Gestaltung
von Gottesdiensten bei Versammlungen des
ÖRK. Künftig soll es "Konfessionelle gemeinsame
Andachten" und "Interkonfessionelle gemeinsame
Andachten" geben. Die Bezeichnung
"Ökumenische Gottesdienste" soll nicht mehr verwendet
werden. Für alle Andachten gibt es Leitlinien
für sogenannte sensible Bereiche, die helfen sollen,
dass Betende sich nicht durch ihnen fremde Traditionen
verletzt fühlen. Wir halten die diese Konzeption
leitende Unterscheidung zwischen dem "ekklesialen"
Charakter konfessioneller Andachten und dem
"nicht-ekklesialen" Charakter interkonfessioneller
Andachten für theologisch nicht vertretbar und möchten,
dass diese Entscheidung neu bedacht wird.
Dass im gottesdienstlichen Leben die Differenz und
in Entscheidungsprozessen der Konsens betont wird,
stellt einen Widerspruch dar. Könnte es sein, dass es
jeweils darum geht, sich möglichst nicht auf Fremdes
einzulassen? Es gehört für uns zum Kern von Ökumene,
dass wir uns am geistlichen Reichtum anderer
Kirchen freuen, dass wir lernen, Pluralität auszuhalten,
und dass wir schmerzliche Trennungen zu überwinden
suchen. Dies gilt für die Leitungsrolle von
Frauen, für Texte und Symbole aus anderen Kulturen,
für die gottesdienstliche Sprache und für die
Verehrung von Heiligen. Dazu gehört aber auch die
Erfahrung, nicht zum Abendmahl eingeladen zu werden.
Wir möchten weiterhin mit unseren orthodoxen
Geschwistern in der Region zu ökumenischen Begegnungen,
Gesprächen und Gottesdiensten zusammenkommen
und erwarten, dass es auch bei
Versammlungen des ÖRK weiterhin Ökumenische
Gottesdienste geben wird.
Der ÖRK ist seit Jahren in einer schwierigen finanziellen
Lage, die zur Folge hat, dass der MitarbeiterInnenstab
in Genf (1991: 350 Mitarbeitende, 2003:
150 Mitarbeitende) und auch Programme drastisch
reduziert werden mussten. Wir begrüßen, dass der
ÖRK Maßnahmen ergriffen hat, den Prozentsatz von
Kirchen, die Beiträge zahlen, zu erhöhen. Wir setzen
uns dafür ein, dass die Beiträge aus der EKD verlässlich
zur Stabilität des ÖRK beitragen. Die traditionelle
Pfingstkollekte in der EKHN für den ÖRK
muss beibehalten werden – ebenso wie die finanzielle
Unterstützung des Ökumenischen Instituts in Bossey.
Im Zeitalter der Globalisierung ist der ÖRK mehr
denn je gefragt. Nach unserer Einschätzung sollte
ein arbeitsfähiger und handlungsfähiger ÖRK in Zukunft
folgende Aufgaben wahrnehmen:
Er sollte die Christenheit auf der globalen Ebene
kompetent und aktiv vertreten, nicht zuletzt um die
Stimmen von Opfern und Ausgeschlossenen der
Globalisierung zu Gehör zu bringen. Dabei sollte er –
mehr als bisher – auf Ressourcen und Kompetenzen
aus Regionen und Konfessionen zurückgreifen und –
wo immer dies möglich ist – mit dem Vatikan zusammenarbeiten.
Er sollte – im Rahmen von Vollversammlungen und
internationalen Konferenzen – die Zusammenarbeit
der Kirchen an den gemeinsamen Herausforderungen
und Themen organisieren, um das Zeugnis des
Glaubens mit der Tagesordnung der Welt zu verknüpfen.
Dabei kommt ihm im Austausch von Erfahrungen
und Meinungen die prophetische Aufgabe zu,
die Grenzen von Pluralität je neu zu bestimmen.
Es ist eine pastoralpsychologische Herausforderung
ersten Ranges, Differenzen und Konflikte zwischen
den Mitgliedskirchen mit den traditionellen Verwundungen
in den zwischenkirchlichen Beziehungen zu
verknüpfen. Der ÖRK hat dazu in seiner Geschichte
Kompetenzen gesammelt und z. B. in Gestalt ökumenischer
Visitationen Instrumente entwickelt, die es
– etwa in den Konflikten mit orthodoxen Kirchen – zu
nutzen und weiter zu entwickeln gilt.
In seiner mehr als fünfzigjährigen Geschichte hat der
ÖRK immer wieder unterschiedliche Erfahrungen
und Traditionen des Glaubens im Streit um die
Wahrheit und im gemeinsamen Beten und Handeln
zusammengeführt. In dem „Mehrwert“, der in solchen
ökumenischen Prozessen gewonnen wurde, erkennen
wir ein ekklesiologisches Gewicht des ÖRK, das
auch für unsere Kirche lebenswichtig ist. In diesem
Sinne verpflichten wir uns auch weiterhin zur Mitarbeit
im ÖRK, und wir suchen nach Wegen, um seine
Bedeutung als dem Instrument zur Erneuerung der
Kirchen zu stärken und zu stützen.
22. Der Gesetzesinitiativantrag von zehn Synodalen für
einen gesonderten Dekanatssollstellenplan im Rahmen
des Pfarrstellengesetzes (zu Drucksache-Nr.
09/03) wird nach 1. Lesung an den Verwaltungsausschuss
(federführend), den Rechtsausschuss, den
Reformausschuss und den Theologischen Ausschuss
überwiesen. Das Arbeitszentrum Seelsorge
und Beratung soll zu den Ausschussberatungen hinzugezogen
werden.
23. Nachstehende Anträge werden im Zusammenhang
mit dem Gesetzesinitiativantrag an die unter Ziffer 22
genannten Ausschüsse überwiesen:
23.1 Der kirchlichen Arbeitsgemeinschaft der Dekanate
Alsfeld und Homberg betreffend Herausnahme
der Dekanepfarrstellen aus der Gesamtzahl
der Gemeindepfarrstellen (Drucksache-Nr.
34/03).
23.2 Der Dekanatssynode Büdingen betreffend der
Nichteinrechnung der Dekanepfarrstellen in das