Christoph Pfister Die Entstehung der Jahrzahl 1291 - Dillum

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10 Die zwei ältesten Zeittabellen zur älteren Schweizer Geschichte: Stumpf und Schweizer Bei meinen Untersuchungen über den Freiburger Chronisten Guillimann bin zuerst auf die Chronologia Helvetica eines Johann Heinrich Schweizer und hernach auf die kleine Schweizer Chronik von Johannes Stumpf gestoßen. Die beiden Chronologie-Werke erwiesen sich als wahre Fundgruben für die ältere Schweizergeschichte. Es stellte sich heraus, daß sie wahrscheinlich die ältesten Druckwerke sind, welche die Landesgeschichte chronologisch geordnet und umfassend darstellten. Sowohl Stumpf wie Schweizer stellen die alte Geschichte der Helvetier und der Eidgenossen in wesentlichen Einzelheiten anders dar als spätere Werke. Die Inhalte und Jahrzahlen waren also anfänglich noch nicht gefestigt. Darüber hinaus geben sie teilweise sogar Hinweise auf die wahren Ursprünge der Eidgenossenschaft. Es erstaunt deshalb, daß weder in älterer noch in neuerer Zeit die beiden genannten Werke gewürdigt und ihre Inhalte untersucht wurden. In der Folge bestand bis heute in der Schweizer Geschichtswissenschaft eine fatale Lücke: Die Darstellungen und die Diskussionen haben das zweite, das bereinigte Konzept der helvetischen Geschichte von Aegidius Tschudi zur Grundlage; sie ignorierten einen ersten, einen ursprünglichen Entwurf. Die Unterlassung hat zwei Gründe. Zum ersten werden alte Chroniken nur selektiv betrachtet. Die Hervorhebung einzelner Chronisten darf nicht dazu führen, die anderen aus dem Blickfeld zu verlieren. Die Neuausgabe etwas des Chronicon von Ägidius Tschudi durch Michael Stettler - auf Grund eines Manuskripts - ist erfreulich. Doch hier haben wir es mit einem historischen Konzept der zweiten Ebene zu tun. Eine noch größere Verwirrung ergibt sich aus der falschen Chronologie, welche den alten Chroniken und sonstigen Geschichtswerken anhaften. Diese führte zu einer grotesken Verzerrung von Einflüssen und Zusammenhängen. Man versuchte, eine Jahrhunderte lange Entwicklung zu fassen, wo in Wirklichkeit nur wenige Jahrzehnte zu betrachten sind. Die älteste Schriftlichkeit stellt sich als eine gewollte Verschleierung, Verzerrung und Verfälschung von Früherem und Späterem dar. So wie es unmöglich ist, eine alte Geschichte inhaltlich und chronolo-
11 gisch zu fassen, so entziehen sich die Chroniken einer eindeutigen Verortung. Folglich sind die Biographien der angeblichen Verfasser fingiert, und die Beschreibungen und Datierungen der Werke bloße Zuschreibungen. Das Dilemma ist nicht aufzulösen. Einzig die analytische Methode, der inhaltliche Vergleich der alten Schriftwerke, führt zu mehr Klarheit. Die Kriterien älter, jünger und gleichzeitig erlauben eine relative Übersicht zu erzielen und die Veränderung historischer Konzepte zu verfolgen. Die beiden erwähnten Zeittabellen von Stumpf und Schweizer erweisen sich dabei als kapitale schriftliche Geschichtsquellen, gewissermaßen als die ältesten schweizergeschichtlichen Werke. Eine Betrachtung, eine bloße Wiedergabe ihrer wichtigsten Inhalte, muß deshalb zu einem veränderten Bild der Entstehung der Eidgenossenschaft führen. Darüber hinaus ist die historische Forschung zu belangen: Sie beschäftigte sich seit dem 19. Jahrhundert grundsätzlich immer mit dem zweiten Entwurf der Schweizergeschichte. Und auch dieses Konzept wurde mehr und mehr geglättet und verändert. In der Folge haben wir heute ein Geschichtsbild, das heutigen Wünschen entspricht, aber im Widerspruch zu den ursprünglichen Inhalten und Daten steht. Zur kleinen Schweizer Chronik (Schwytzer Chronica) von Johannes Stumpf Die kleine Schweizer Chronik von Stumpf ist im eigentlichen Sinne keine Chronik, sondern ein Zeitregister 1 . Diese waren für die Chronisten Grundlage und Vorbedingung für ihre Geschichtswerke. Denn 1 Zu den schweizerischen Zeitregistern fehlt eine größere, zusammenhängende Untersuchung bis heute. Als grundlegende Untersuchung ist zu erwähnen: Fetscherin, R.B. (1855): Das sogenannte Zeitregister von Tschachtlan gehört dem XVII., nicht aber dem XV. Jahrhundert an; Zürich. Fetscherin schreibt das Zeitregister dort richtig dem ersten realen Berner Chronisten Michael Stettler (angeblich 1. Hälfte des 17., tatsächlich 1. Hälfte des 18. Jahrhunderts) zu. Weitere bedeutende Berner Zeitregister sind der Catalogus Annorum von Valerius Anselm Ryd, angebliches Druckdatum 1550, und die Zeittafel der Republik Bern von Georg Wilhelm von Goldbach (Burgerbibliothek Bern, Mss. Hist.Helv. I, 91), welches verfrüht mit 1723 datiert ist, aber schon Guillimann erwähnt.
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