Christoph Pfister Die Entstehung der Jahrzahl 1291 - Dillum

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Undatiert wie bei Etterlin ist die Gründungssage und Wilhelm Tell
auch bei Melchior Russ 1 . – Dadurch ergibt sich eine Verwandtschaft
zwischen den letzten beiden genannten Chroniken 2 .
Zwischen Stumpf und Tschudi liegt offenbar nur eine kurze Zeitspanne.
Einzelheiten der Histoire de la confédération suisse
(1879/80) von Alexandre Daguet
Daguet beginnt sein zweibändiges Werk über die Geschichte des
Schweizer Bundes mit einem Zitat aus Herodot (V, 16): Am See Prasias
lebten die Päonier auf Pfahlbauten. – Seit 25 Jahren finde man
in der Schweiz analoge Konstruktionen (I, 1).
Man erinnere sich, daß Daguet in Neuenburg Professor für Geschichte,
Pädagogik und für den neuen Wissenszweig der Archäologie
war.
Daguet behauptet, daß es ursprünglich keinen gemeinsamen Namen
für Helvetien gegeben habe (I, 6), und daß Aventicum das Zentrum
der keltischen Münzprägung gewesen sei. Dies bewiesen die Funde
von Regenbogenschüsselchen (petites coupes à l’arc-en-ciel) (I, 11).
Ebenso belehrt der Autor den Leser, daß der Berner Bär kein Nationalsymbol,
sondern das Totem-Tier der Artemis gewesen sei (I, 15.
Anm. 3).
Unter den Römern seien die Handwerke zu Gilden und Zünften (tribus,
abbayes) zusammengefaßt worden. – Hier stellt Daguet die
chronologisch gewagte Behauptung auf, diese hätten sich ins Mittelalter
hinüber gerettet (I, 26).
Ebenso fragwürdig behauptet der Historiker, die Helvetier hätten unter
den Römern ihre ursprüngliche Energie, Individualität und Heimatliebe
verloren (I, 29). – Diese moralischen Tugenden hätten sie
auch unter der Herrschaft von Vespasian und seinen Nachfolgern
nicht wieder erlangt.
1 Vgl. dazu: Vonarburg Züllig, Maya: Melchior Russ: Cronika. Eine Luzerner
Chronik aus der Zeit um 1482; Zürich 2009
2 Zu dieser Verwandtschaft vgl.: Etterlin, Petermann: Kronika; in: Quellenwerk
zur Entstehung der Schweizerischen Eidgenossenschaft, Abt. III, Bd. 3;
Aargau 1965, 24, 32