Christoph Pfister Die Entstehung der Jahrzahl 1291 - Dillum

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Meyer glaubt an eine Art historisches Kerygma, welches allen Variationen
und Widersprüchen in der eidgenössischen Gründungslegende
zu Grunde liege und kritisiert deshalb die modernen Historiker:
Sie entdecken in verdienstvoller Forschung zahlreiche Unrichtigkeiten
der Chronisten, übersahen aber die hinter jenen Einzelirrtümern
vorhandenen Grundwahrheiten 1 .
Für Karl Meyer sind die Einzelirrtümer großenteils scharfsinnige
Kombinationen 2 , womit man bei einem seiner Lieblingsausdrücke
angekommen ist.
Daraus ergibt sich für den Historiker Meyer der Haupteinwand gegen
Kopp: Dieser habe die Identität des chronikalischen Bündnisses mit
dem urkundlichen Bündnis von 1291 nicht erkannt 3 .
Anders ausgedrückt:
Jener angebliche Dreiländerbund nach Neujahr 1308 ist in Wirklichkeit
kein anderer als der Bund vom August 1291 4 .
Aber diese coincidentia oppositorum, das Zusammenfallen von einzelnen
Widersprüchen in einer großen Wahrheit, findet sich auch bei
Daguet. Dieser hält die Gründungsgeschichte für authentisch und
moniert gegen die Einwände der Kritiker:
La confusion des dates, quelque grande qu’elle puisse être,
n’autorise point une négation aussi tranchante de l’histoire traditionnelle.
Les erreurs de dates ont dû aussi souvent n’être que des erreurs
de copistes 5 .
Mit ähnlichen Argumenten versucht auch Karl Meyer, die Geschichtlichkeit
Wilhelm Tells zu verteidigen:
1 Meyer, Karl: Gründung der Eidgenossenschaft, 114
2 Meyer, Karl: Urschweizer Befreiungstradition, 115
3 Meyer Karl: Zur Interpretation des Urschweizer Bundesbriefes von 1291;
in: Karl Meyer: Aufsätze und Reden, Zürich 1952, 175 (Aufsatz von 1930),
4 Meyer, Karl: Die Gründung der Eidgenossenschaft im Lichte der Urkunden
und Chroniken; in: Karl Meyer: Aufsätze und Reden, Zürich 1952, 95 (Aufsatz
von 1930, bzw. 1939)
5 Daguet: Histoire de la confédération suisse, I, 180