Christoph Pfister Die Entstehung der Jahrzahl 1291 - Dillum

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ler huldigt hier nicht unbedingt einem Fortschrittsglauben, aber er ist
gegen jede reaktionäre Betrachtung.
Also verwirft Daguet besonders die Unfehlbarkeitserklärung des
Papstes und den Syllabus im Gefolge des Vatikanischen Konzils von
1870, indem er sagt: Cette machine de guerre dirigée contre le progrès
et la liberté modernes, ne faisaient que rendre plus désirable
aux citoyens une organisation forte de l’Etat pour résister au torrent
de l’absolutisme religieux et politique (515 f.).
Mit der Verfassungsrevision von 1872 beendet Daguet den politischen
Teil seiner Geschichte ab, um in einem Schlußkapitel einige
allgemeine Betrachtungen zur Kultur, Geistigkeit und materiellen
Entwicklung des 19. Jahrhunderts zu geben (519 ff.).
Die erste Hälfte seines Jahrhunderts ist nach Daguet zuerst gekennzeichnet
durch große materielle, will heißen wirtschaftliche Fortschritte,
verbunden mit einer starken Verringerung des Pauperismus.
Für wichtig hält Daguet auch den stark aufgekommenen Vereinsgeist
(esprit d’association). Dieser habe dazu beigetragen, die gesellschaftliche
Ungleichheit zu mildern und sozialistische und kommunistische
Tendenzen zu dämpfen. Der Grütli-Verein wird erwähnt und
die Gemeinnützige Gesellschaft, auch die Studenten-Vereinigung
der Zofinger.
Dann zählt Daguet alle bedeutenden Namen auf, welche das intellektuelle
Leben der Schweiz in diesem Zeitraum bereichert haben. –
Bei den Historikern nennt er auch Persönlichkeiten, die in diesem
Sachzusammenhang vorkommen: Kopp, Hisely, Rilliet, Vaucher,
Wyss, Gingins-La Sarraz und andere.
Für Daguet ist überhaupt ein reiches intellektuelles und kulturelles
Leben eine Grundlage und Garantie der Demokratie:
L’influence de la haute culture des esprits peut seule préserver la
démocratie des dangers d’un réalisme excessif, aussi pernicieux
pour la dignité humaine que mortel à l’honneur et é l’indépendance
de la patrie (529).
Daguet beschließt sein Geschichtswerk, indem er für die Schweiz
jede von außen oktroyierte Verfassung und jeden übertriebenen Unitarismus
ablehnt: L’unité dans la diversité, voilà le caractère propre
de la nation suisse (533).